Tip:
Highlight text to annotate it
X
Kapittel XXVII I hvilke Passepartout gjennomgår, med en hastighet
Av tjue kilometer i timen, A Course Of Mormon History
I løpet av natten til 5. desember, kjørte toget sørøstlig for om
femti miles, så steg en lik avstand i nordøstlig retning, mot
Great Salt Lake.
Passepartout, ca ni, gikk ut på plattformen for å ta luften.
Været var kaldt, himmelen grå, men det var ikke snør.
Solens plate, forstørret av tåken, virket en enorm ring av gull, og
Passepartout var morsomt selv ved å beregne dens verdi i pounds sterling,
da han ble viderekoblet fra dette interessant
studie av et merkelig utseende personlighet som gjorde hans utseende på plattformen.
Denne person, som hadde tatt toget til Elko, var høy og mørk, med sort
bart, sorte strømper, en svart flosshatt, en svart vest, svart bukse, en
hvit Victor Hugo, og dogskin hansker.
Han kan ha blitt tatt for en prest. Han gikk fra den ene enden av toget til
andre, og festet til døra av hver bil en melding skrevet i manuskriptet.
Passepartout nærmet seg og lese en av disse forbudene, som uttalte at eldste
William Hitch, Mormon misjonær, dra nytte av hans nærvær på toget nr. 48,
ville levere et foredrag på Mormonisme i bil
117 Nei, elleve til tolv, og at han inviterte alle som var ønsket av
være instruert om mysterier religion "Latter Day Saints"
til å delta.
"Jeg vil gå," sa Passepartout til seg selv. Han visste ingenting om mormonismen unntatt
skikken med flerkoneri, som er dens fundament.
Nyheten spredte seg raskt gjennom toget, som inneholdt om lag hundre
passasjerer, tretti av dem, på det meste, tiltrukket av innkallingen, forskanset
seg i bil nr 117.
Passepartout tok en av forsetene. Verken Mr. Fogg eller Fix brydde seg til å delta.
Til avtalt time Elder William Hitch rose, og i en irritert stemme, som om han
hadde allerede blitt motsagt, sa, "jeg fortelle deg at Joe Smith er en martyr, som
broren Hiram er en martyr, og at
forfølgelse av amerikanske myndigheter mot profetene vil også
foreta en martyr av Brigham Young. Hvem våger å si det motsatte? "
Ingen våget å motsi misjonæren, som begeistret tone kontrastert merkelig
med sin naturlig ro visage.
Ingen tvil om hans sinne oppsto fra vanskelighetene som mormonere var faktisk
utsatt.
Regjeringen hadde bare lyktes, med noen problemer i å redusere disse
uavhengige fanatikere å styre sin.
Det hadde gjort seg mester i Utah, og utsatt at territoriet til lovene i
Unionen, etter å fengsle Brigham Young på en kostnad av opprør og polygami.
Disiplene av profeten hadde siden fordoblet sin innsats, og motstand ved
ord minst, myndighet of Congress. Elder Hitch, som er sett, prøvde å gjøre
proselytter som på svært jernbanen tog.
Så, med vekt på hans ord med sin høye røst og hyppige fakter, knyttet han
historie mormonere fra bibelsk tid: hvordan det, i Israel, en mormon profet
stamme Joseph publisert annaler
den nye religionen, og testamenterte dem til sin sønn Mormon, hvor mange århundrer senere,
en oversettelse av denne verdifulle boken, som ble skrevet i egyptisk, ble laget av Joseph
Smith, junior, en Vermont bonde, som
åpenbarte seg som en mystisk profet i 1825, og hvordan, kort sagt, det celestiale
budbringer åpenbarte seg for ham i en opplyst skog, og gav ham annaler av
Herre.
Flere av publikum, som ikke er særlig interessert i misjonæren fortelling,
Her forlot bilen, men Elder Hitch, fortsetter hans foredrag, fortalte Smith,
junior, med sin far, to brødre, og
noen disipler, grunnla kirken av "Latter Day Saints", som ble vedtatt ikke
bare i Amerika, men i England, teller Norge og Sverige, og Tyskland, mange håndverkere,
så vel som menn engasjert i den liberale
yrker, blant sine medlemmer, hvor en koloni ble etablert i Ohio, et tempel
reist det til en kostnad av to hundre tusen dollar, og en by bygget på
Kirkland, hvordan Smith var en driftig
bankmann, og mottok fra en enkel mumie showmann en papyrus ruller skrevet av Abraham
og flere kjente egypterne.
Den eldste historie ble litt trettende, og hans publikum vokste gradvis
mindre, inntil den ble redusert til tjue passasjerer.
Men dette ikke disconcert dedikerte skikjørere, som fortsatte med historien om Joseph
Smiths konkurs i 1837, og hvordan hans ødelagt kreditorer ga ham et lag med tjære og
fjær, hans tilbakekomst for noen år
etterpå, mer hederlig og beæret enn noensinne, på Independence, Missouri, den
sjef for en blomstrende koloni tre tusen disipler, og hans streben derfra
av rasende hedningene, og pensjonering i Far West.
Ten bare dets hørere nå var igjen, blant dem ærlig Passepartout, som lyttet med
alle hans ører.
Dermed lærte han at etter lange forfølgelser, Smith dukket opp i Illinois,
og i 1839 grunnla et samfunn på Nauvoo, på Mississippi, nummerering tjuefem
tusen sjeler, hvorav han ble ordfører,
Justitiarius, og generell-in-chief, at han annonserte seg selv, i 1843, som et
kandidat for formannskapet i USA, og at endelig bli trukket inn
ambuscade i Carthage, ble han kastet i
fengsel, og myrdet av en gjeng menn forkledd i masker.
Passepartout var nå den eneste igjen i bilen, og den eldste, ser ham full
i ansiktet, minnet ham om at, to år etter drapet på Joseph Smith,
den inspirerte profet, Brigham Young, hans
etterfølger, forlot Nauvoo for bredden av Great Salt Lake, hvor det midt i
som fruktbare regionen, direkte på ruten fra utflyttere som krysset Utah på sine
vei til California, den nye kolonien, takket
til polygami praktiseres av mormonene, hadde blomstret utover forventningene.
"Og dette," lagt eldste William Hitch, "dette er grunnen til at sjalusi of Congress har
blitt vekket mot oss!
Hvorfor har soldatene av unionen invaderte jord Utah?
Hvorfor har Brigham Young, vår sjef, blitt fengslet, i forakt for alle rettferdighet?
Skal vi gi etter for makt?
Aldri!
Driven fra Vermont, drevet fra Illinois, drevet fra Ohio, drevet fra Missouri,
drevet fra Utah, skal vi nok finne noen uavhengig territorium som å plante vår
telt.
Og du, min bror, "fortsatte den eldste, fikse hans sinte øynene på hans singel
revisor ", vil du ikke plante din der også, under skyggen av flagget vårt?"
"Nei!" Svarte Passepartout modig, i sin tur pensjonere seg fra bilen, og etterlot
de eldste til å forkynne til ledige stillinger.
Under foredraget toget hadde blitt gjort store fremskritt, og mot halv
tolv den nådde den nordvestlige grensen av Great Salt Lake.
Derfra passasjerene kunne observere det store omfanget av denne indre sjø, noe som er
også kalt Dødehavet, og der renner en amerikansk Jordan.
Det er en pittoresk expanse, innrammet i høye fjellskrenter i store lag, encrusted med
hvit salt - en flott ark med vann, som tidligere var større grad enn nå, dets
breddene ha overtatt med bortfallet av
tid, og dermed samtidig redusert sin bredde og økt dybde.
Salt Lake, sytti miles lang og fem og tretti bred, ligger tre miles
åtte hundre meter over havet.
Ganske forskjellig fra Lake Asphaltite, hvis depresjon er 1200 meter under
sjø, inneholder den betydelige salt, og en fjerdedel av vekten av vannet den er solid
Uansett, dets egenvekt er 1170, og etter å ha blitt destillert, 1.000.
Fisker er selvsagt ute av stand til å leve i det, og de som går ned gjennom
Jordan, Weber og andre bekker snart gå til grunne.
Landet rundt vatnet var godt dyrket, for mormonerne er for det meste
bønder, mens rancher og penner for domestiserte dyr, felt av hvete,
mais og andre kornprodukter, frodig
prærier, sikring av vill rose, klumper av Acacias og melk-wort, ville ha blitt sett
seks måneder senere. Nå bakken var dekket med et tynt
powdering av snø.
Toget nådde Ogden i to, der den hvilte seks timer, Mr. Fogg og
hans parti hadde tid til å betale et besøk til Salt Lake City, forbundet med Ogden ved en gren
veien, og de tilbrakte to timer i denne
påfallende amerikansk by, bygget på et mønster for andre byer av Union, som
en brikke-board ", med den tunge sorgen over rett vinkel", som Victor Hugo uttrykker
det.
Grunnleggeren av byen av de hellige kunne ikke flykte fra smaken for symmetri
som skiller angelsakserne.
I dette merkelige landet, der folk er absolutt ikke opp til nivået på deres
institusjoner, er alt gjort "holdent" - byer, hus og tåpeligheter.
De reisende, da var promenerte på tre, om gatene i
Byen bygget mellom bredden av Jordan og den sporer av Wahsatch Range.
De så få eller ingen kirker, men profetens herskapshus, retten-huset og
arsenal, blå murstein hus med verandaer og balkonger, omgitt av hager grenser
med Acacias, palmer, og gresshopper.
En leire og småstein vegg, bygget i 1853, omringet byen, og i de viktigste
gaten var markedet og flere hoteller utsmykket med paviljonger.
Stedet virket ikke tett befolket.
Gatene var nesten folketomme, bortsett fra i nærheten av tempelet, som de bare
nådd etter å ha krysset flere kvartaler omgitt av palisader.
Det var mange kvinner, som var lett regnskapsføres etter "merkelig institusjon"
av mormonere, men det må antas at alle mormonere er polygamists.
De er fri til å gifte seg eller ikke, som de ønsker, men det er verdt å merke seg at det er
hovedsakelig den kvinnelige innbyggerne i Utah som er ivrig etter å gifte seg, som, ifølge
Mormon religion, Maiden damene er ikke
tatt opp til besittelse av sitt høyeste gleder.
Disse stakkars skapningene syntes å være verken velstående eller glad.
Noen - de mer velstående gjøre, ingen tvil - hadde korte, åpne, sort silke kjoler, under en
hette eller beskjedne sjal, andre ble habited i indisk mote.
Passepartout kunne ikke se uten en viss skrekk disse kvinnene, ladet, i
grupper, med overdragelse lykke på en enkelt bok.
Hans sunn fornuft synd, fremfor alt, mannen.
Det virket for ham en forferdelig ting å ha til å veilede så mange koner på en gang over
omskiftelser av livet, til og gjennomføre dem, som det var, i en kropp til Mormon
paradis med utsikter til å se dem
i selskap av den strålende Smith, som utvilsomt var den øverste ornament av at
herlig sted, i all evighet.
Han følte desidert frastøtt fra et slikt kall, og han forestilte - kanskje han var
feilaktig - at det skjønne i Salt Lake City kastet ganske alarmerende blikk på hans
person.
Heldigvis var hans bo der, men kortvarig. Ved fire partiet befant seg igjen på
stasjonen, tok sine plasser i toget, og fløyte hørtes for
start.
Akkurat i øyeblikket, men at lokomotivet hjulene begynte å bevege seg, rop
"Stopp! stopp! "ble hørt. Tog, som tid og tidevann, stopp for ingen
ett.
Herren som ytret ropene var tydeligvis en sen mormon.
Han var andpusten med å kjøre. Heldigvis for ham, hadde stasjonen verken
porter eller barrierer.
Han løp langs sporet, hoppet på bakre plattform av toget, og falt,
utmattet, inn i et av setene.
Passepartout, som hadde vært spent ser dette amatør turner, nærmet
ham med levende interesse, og fikk vite at han hadde tatt fly etter en ubehagelig
innenlandske scene.
Da Mormon hadde gjenfunnet pusten, våget Passepartout å spørre ham høflig
hvor mange koner han hadde, for, fra måten han hadde decamped, kan det være
trodde at han hadde tjue minst.
"One, sir," svarte Mormon, heve armene mot himmelen - "en, og det var
nok! "