Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha av Hermann Hesse Kapittel 4.
AWAKENING
Da Siddhartha forlot lunden, der Buddha, den fullkomne ett, ble tilbake,
hvor Govinda ble igjen, da han følte at i denne lunden hans tidligere liv også
ble igjen og skiltes fra ham.
Han grublet om denne følelsen, som fylte ham fullstendig, som han var sakte
gående.
Han grublet dypt, som dykker ned i en dyp vann han la seg synke ned til
bakken av sensasjon, ned til stedet der årsakene ligger, fordi å identifisere
årsakene, så det virket for ham, er det
selve essensen av tenkning, og etter dette alene sensasjoner slå inn erkjennelser og er
ikke tapt, men blir enheter og begynner å slippe ut som stråler av lys hva er inne i
dem.
Sakte går langs, grublet Siddhartha. Han innså at han ikke var ungdom noe mer,
men hadde slått til en mann.
Han innså at én ting hadde forlatt ham, som en slange som er igjen av den gamle huden, at man
tingen ikke lenger eksisterte i ham, som hadde fulgt ham gjennom hele sin ungdom, og
pleide å være en del av ham: ønsket om å få lærere og for å lytte til læresetninger.
Han hadde også forlatt den siste læreren som hadde dukket opp på hans vei, selv ham, den høyeste
og klokeste lærer, den mest hellige, Buddha, hadde han forlatt ham, måtte en del med
ham, var ikke i stand til å godta hans lære.
Langsommere, gikk han langs i sine tanker og spurte seg selv: "Men hva er dette, hva du
har forsøkt å lære av læresetninger og fra lærere, og hva de, som har
lært deg mye, var fortsatt ikke å lære deg? "
Og han fant: "Det var den selv, hensikten og essens som jeg forsøkte å
lære.
Det var den selv, ville jeg frigjøre meg fra, som jeg forsøkte å overvinne.
Men jeg var ikke i stand til å overvinne den, kunne bare bedra det, bare kunne flykte fra det,
bare skjule det.
Sannelig, har ingen ting i denne verden holdt mine tanker dermed opptatt, så dette er min egen
selv, dette mysterium for meg å være i live, av meg som en og blir separert og isolert
fra alle andre, av meg som Siddhartha!
Og det er ingen ting i denne verden jeg vet mindre om enn om meg, om
Siddhartha! "
Etter å ha blitt grublet mens du sakte gående, han nå sluttet som disse tankene
fikk tak i ham, og straks en annen tanke sprang frem fra disse, en ny
tanke, som var: "Det vet jeg ingenting
om meg selv, har det Siddhartha forble dermed fremmed og ukjent for meg, stammer fra
én årsak, en enkelt årsak: Jeg var redd for meg selv, ble jeg flyktet fra meg selv!
Jeg søkte Atman, søkte jeg Brahman, var jeg villig til å dissekere meg selv og skrelle av
alle sine lag, for å finne kjernen i alle skreller i sin ukjente interiør, Atman,
liv, den guddommelige delen, den ultimate delen.
Men jeg har mistet meg selv i prosessen. "
Siddhartha åpnet øynene og kikket rundt, et smil fylt ansiktet og en
Følelsen av oppvåkning fra lange drømmer strømmet gjennom ham fra hodet ned til
tærne.
Og det var ikke lenge før han gikk igjen, gikk fort som en mann som vet hva han
har å gjøre.
"Å," tenkte han, ta et dypt åndedrag, "nå jeg ville ikke la Siddhartha flukt fra
meg igjen!
Ikke lenger, jeg vil begynne mine tanker og mitt liv med Atman og med lidelse
av verden.
Jeg ønsker ikke å drepe og dissekere meg lenger, for å finne en hemmelig bak
ruiner.
Verken Yoga-Veda skal lære meg noe mer, heller Atharva-Veda, eller de asketer, eller noen
slags lære.
Jeg ønsker å lære fra meg selv, ønsker å være min student, ønsker å bli kjent med meg selv, den
Hemmeligheten Siddhartha. "Han så seg rundt, som om han så den
verden for første gang.
Vakker var den verden, fargerike var verden, merkelig og mystisk var
verden!
Her var blå, var her gul, her var grønn, himmelen og elven rant, den
skog og fjell var stiv, alt det var vakkert, alt det var mystisk
og magisk, og i sin midte var han,
Siddhartha, oppvåkningen en, på veien til selv.
Alt dette gikk alt dette gul og blå, elv og skog, Siddhartha for
første gang gjennom øynene, var ikke lenger en spell av Mara, var ikke lenger
slør av Maya, var ikke lenger en meningsløs og
tilfeldig mangfold av rene opptredener, foraktelig til den dypt tenke Brahman,
som forakter mangfold, som søker enhet.
Blå var blå, var elv elv, og dersom også i blått og elva, i Siddhartha,
entall og guddommelige levde skjult, så det var likevel at svært guddommelighet måte og
hensikt, å være her gul, her blå,
der himmel, der skog, og her Siddhartha.
Formålet og de grunnleggende egenskapene var ikke et sted bak tingene, de
var i dem, i alt.
"Hvor døv og dum jeg har vært!" Tenkte han, gikk raskt langs.
"Når noen leser en tekst, vil oppdage sin mening, vil han ikke forakte den
symboler og bokstaver, og kaller dem bedrag, tilfeldighet, og verdiløse
skrog, men han vil lese dem, vil han studere og elsker dem, bokstav for bokstav.
Men jeg, som ønsket å lese boken av verden og boka av min egen tilværelse, har jeg,
på grunn av en mening jeg hadde forventet før jeg leste, hånet symbolene og
brev, ringte jeg den synlige verden en
bedrag, kalt mine øyne og min tunge tilfeldige og verdiløs former uten
substans.
Nei, dette er over, har jeg våknet, har jeg virkelig våknet, og har ikke blitt født
før denne dag. "
I den tro at dette tanker, stanset Siddhartha igjen, plutselig, som om det
ble en slange liggende foran seg på banen.
Fordi plutselig hadde han også blitt klar over dette: Han, som var virkelig ut som noen
som nettopp hadde våknet, eller som en nyfødt baby, måtte han begynne sitt liv på nytt, og
starter igjen i begynnelsen.
Da han hadde igjen i denne svært morgen fra lunden Jetavana, lunden som
opphøyet en, allerede oppvåkning, allerede på veien mot seg selv, han han hadde alle
intensjon, anses som naturlig og tok for
innvilget, at han, etter år som en asket, ville returnere til sitt hjem og sin
far.
Men nå, bare i dette øyeblikk, da han stoppet som om en slange lå på hans
banen, han også våknet til denne erkjennelsen: "Men jeg er ikke lenger den jeg var, er jeg ikke
asketisk lenger, jeg er ikke en prest lenger, jeg er ikke Brahman noe mer.
Uansett skal jeg gjøre hjemme og på min fars sted?
Studien?
Gjør tilbud? Tren meditasjon?
Men alt dette er over, er alt dette ikke lenger sammen med min sti. "
Ubevegelig, forble Siddhartha stående der, og for tiden av det ene øyeblikket og
pusten, hjertet hans var kald, følte han en kald i brystet, som et lite dyr, en fugl eller
en kanin, ville da se hvor alene han var.
For mange år, hadde han vært uten hjem og hadde følt noe.
Nå følte han det.
Likevel, selv i den dypeste meditasjon, hadde han vært sin fars sønn, hadde vært en
Brahman, av høy kaste, en geistlig. Nå var han bare Siddhartha, den
vekket en, ble ingenting annet igjen.
Dypt, inhalerte han, og for et øyeblikk, følte han kald og skalv.
Ingen ble dermed alene som han var.
Det var ingen adelsmann som ikke tilhørte adelsmennene, ingen arbeider som ikke tilhørte
til arbeiderne, og fant tilflukt hos dem, delte deres liv, talte deres språk.
Nei Brahman, som ikke ville bli ansett som Brahmans og bodde hos dem, ingen asket
som ikke ville finne sin tilflukt i kastesystemet av Samanas, og selv de mest forlatte
eremitt i skogen var ikke bare en og
alene, ble han også omgitt av et sted han tilhørte, han også tilhørte en kaste,
der var han hjemme.
Govinda var blitt en munk, og tusen munker var hans brødre, hadde den samme kappen
som han mente i sin tro, talte hans språk.
Men han, Siddhartha, hvor kom han tilhører?
Hvem ville han dele sitt liv? Hvem språk ville han snakke?
Ut av dette øyeblikket, når verden smeltet bort alt rundt ham, da han sto alene
som en stjerne på himmelen, av dette øyeblikket av en kald og fortvilelse, dukket Siddhartha,
mer en selv enn før, mer fast konsentrert.
Han følte: Dette hadde vært den siste tremor av oppvåkning, den siste kampen i denne
fødsel.
Og det var ikke lenge før han gikk igjen i lange skritt, begynte å fortsette raskt
og utålmodig, overskriften ikke lenger til hjemme, ikke lenger til sin far, ikke lenger
tilbake.