Tip:
Highlight text to annotate it
X
Når vi ser i 4. kapitel her (1. Petersbrev)
vers 1 og 2:
"Da nu Kristus har lidt i kødet,"
-han led altså i kødet
da måtte han jo være et menneske, da
"Da nu Kristus har lidt i kødet,
skal også I væbne jer med hans sind,
for den, som har lidt i kødet, har gjort sig færdig med synden."
Altså, du må lide ud. Og lidelsen opstår jo i fristelsen.
Når du fristes til at gøre det du ved er galt.
Det er lovbrud, og det er synd.
Da kommer du i lidelse. Da må du vide det; nu har Jesus lidt i kødet
han led ud i kødet,
så synden blev totalt tilintetgjort.
Og på samme måde må du også forstå at lide,
lærer Peter os.
Og da bliver du færdig med synden,
så langt du har forståelse, så langt du har lys.
Færdig!
Færdig!
"For ikke længere i den tid, der er tilbage her på jorden
at følge de menneskelige lyster, men Guds vilje."
Altså, når du bliver vred og tager igen og er uretfærdig,
da forstår også værden at du ikke er så en ordenlig kristen.
Vi hørte her, måtte ikke det vi hører her bare være ord for os.
En indre renselse hørte vi om -
det at blive renset og renset og renset og renset
- med lud og ild!
Her inde!
Det er ikke noget bevis på at vi elsker Gud,
når vi kommer til ham og siger: Kære Gud, tilgiv mig al min synd
og kast i forglemmelses hav, alt det dårlige jeg både sagde og gjorde
Det er klart, det må til,
men det er ikke et ordentligt bevis på at vi virkelig elsker Gud.
Men når vi kommer til den indre renselse, hvor vi gerne vil både lade ild og lud gå over
alt det som vi mærker her af egoisme og stolthed og hovmod og æresyge
og alt slags urenhed,
da begynder vi at levere bevis på at vi virkelig elsker Gud.