Tip:
Highlight text to annotate it
X
Kapittel 7 Bean-Field
I mellomtiden mine bønner, ble lengden på som rader, legges sammen, syv miles
allerede plantet, var utålmodig etter å bli hoed, for de tidligste hadde vokst betraktelig
før siste var i bakken, ja de var ikke så lett å bli satt av.
Hva var meningen med dette så jevn og selvrespekt, denne lille Herculean
arbeid, visste jeg ikke.
Jeg kom til min kjærlighet rader, mine bønner, men så mange flere enn jeg ønsket.
De festet meg til jorden, og så fikk jeg styrke som Antaeus.
Men hvorfor skulle jeg heve dem?
Bare Himmelen vet.
Dette var min nysgjerrig arbeid i hele sommer - for å gjøre denne delen av jordens overflate,
som hadde gitt bare mure, bjørnebær, johnswort, og lignende,
før, søt vill frukt og hyggelige blomster, produsere stedet denne pulsen.
Hva skal jeg lære av bønner eller bønner av meg?
Jeg verne dem, jeg hakke dem, tidlig og sent jeg har et øye til dem, og dette er min dag
arbeidet. Det er en fin bredt blad til å se på.
Min hjelpestoffer er dugg og regn som vann denne tørr jord, og hva fruktbarhet er
i jorda selv, som for det meste er mager og effete.
Mine fiender er ormer, kjølige dager, og mest av alt woodchucks.
Det siste har biter for meg en fjerdedel av en acre ren.
Men hvilken rett hadde jeg til å utkonkurrere johnswort og resten, og bryte opp deres eldgamle urten
hagen?
Snart vil imidlertid de gjenværende bønner bli for tøft for dem, og gå frem til å møte
nye fiender.
Da jeg var fire år gammel, som jeg husker godt, jeg var brakt fra Boston til dette
min fødeby, gjennom disse svært skog og dette feltet, til dammen.
Det er en av de eldste scener stemplet på hukommelsen min.
Og nå i natt min fløyte har vekket ekkoene over den svært vann.
The Pines fortsatt stå her eldre enn jeg, eller, hvis noen har falt, har jeg kokt min
kveldsmat med sine stubber, og en ny vekst stiger alle rundt, forbereder en annen
aspekt for nye spedbarn øyne.
Nesten det samme johnswort springer ut fra samme flerårig rot i denne beite, og
selv jeg har i lengden bidratt til å kle den fantastiske landskapet av mine spedbarn drømmer, og
et av resultatene av mitt nærvær og
innflytelse er sett i disse bønne blader, mais kniver, og potet vinranker.
Jeg plantet om to dekar og en halv av høyereliggende, og som det var bare femten
år siden landet ble ryddet, og jeg selv hadde fått ut to eller tre snorer av
stubber, gjorde jeg ikke gi den noe møkk, men
i løpet av sommeren dukket det av pilspissene som jeg dukket opp i hoeing,
at en utdødd nasjonen hadde i oldtiden bodde her og plantet mais og bønner ere hvit
menn kom for å fjerne land, og så, til noen
grad hadde uttømt jorden for denne svært avling.
Før ennå noen woodchuck eller ekorn hadde løpt over veien, eller solen hadde fått
over busk oaks, mens alle de dugg var på, om bøndene advarte meg mot
det - Jeg vil råde deg til å gjøre alt arbeidet ditt
om mulig mens dugg is on - Jeg begynte å utjevne rekkene av hovmodige ugress i min
bønne-feltet og kaste støv på sine hoder.
Tidlig på morgenen jobbet jeg barføtt, dabbling som en plast artist i duggvåte
og smuldrer sand, men senere på dagen sola blemmer mine føtter.
Der solen tent meg å hakke bønner, pacing sakte bakover og frem over
at gul grus Upland, mellom den lange grønne rekker, femten stenger, den ene enden
ender i en busk eik stubbe der jeg
kan hvile i skyggen, den andre i en BlackBerry felt der den grønne bær
utdypet sine nyanser av den tiden jeg hadde gjort en annen kamp.
Fjerning av ugress, setter frisk jord om bønne stilker, og oppmuntrende dette
luke som jeg hadde sådd, noe som gjør den gule jorda uttrykke sin sommer trodde i bønne
blader og blomstrer snarere enn i malurt
og Piper og hirse gress, noe som gjør jorda si bønner i stedet for gress - dette var
mitt daglige arbeid.
Som jeg hadde litt hjelp fra hest eller storfe, eller leies menn eller gutter, eller forbedrede
redskaper av reindrift, jeg var mye tregere, og ble mye mer intimt med mine bønner
enn vanlig.
Men arbeid av hendene, selv når forfulgt til randen av slit, blir kanskje aldri
den verste form for dovenskap.
Den har en konstant og uforgjengelig moralsk, og til forsker gir den et klassisk
resultat.
En veldig Agricola laboriosus var jeg til reisende bundet vestover gjennom Lincoln
og Wayland til ingen vet hvor, de sitter ved sin letthet i spillejobber, med albuene
på knærne, og tøylene løst hengende i
festoons, jeg hjemme-bor arbeidskrevende innfødt av jord.
Men snart min gård var ute av syne deres og tenkte.
Det var den kun åpen og kultivert feltet for en stor avstand på hver side av
veien, så de gjorde det meste ut av det, og noen ganger mannen i feltet hørt mer
av reisende sladder og kommentere enn
ment for hans øre: "Beans så sent! erter så sent "- for jeg fortsatte å plante da
andre hadde begynt å hakke - ministernivå bonden ikke hadde mistanke om det.
"Corn, gutten min, for fôr, korn til fôr."
»? Har han bor der" spør de svarte panseret på den grå pels, og den harde funksjoner
Bonden tømmene opp sitt takknemlig Blakken for å spørre hva du gjør der han ser ingen
gjødsel i furen, og anbefaler en
liten chip skitt, eller lite avfall ting, eller det kan være aske eller gips.
Men her var to dekar og en halv av furer, og bare en hakke for vogn og to
hender til å trekke den - det er en aversjon mot andre vogner og hester - og chip skitt
langt unna.
Fellow-reisende mens de raslet med sammenlignet det høyt med feltene som
de hadde passert, slik at jeg kom til å vite hvor jeg sto i landbruket verden.
Dette var ett felt ikke i Mr. Coleman rapport.
Og, forresten, anslår som verdien av avlingen som naturen gir i det stille
villere felt blitt forbedret av mennesket?
Avlingen av engelsk høyet er nøye veid, fuktigheten beregnet, er
silikater og pottaske, men i alle Dells og dam-hull i skogen og beite
og sumper vokser en rik og ulike avlinger bare unreaped av mennesker.
Min var, som det var, bindeleddet mellom vill og dyrket mark, som noen
stater er siviliserte, og andre halv-siviliserte, og andre ville eller barbariske,
så min feltet var, men ikke i dårlig forstand, en halv dyrket feltet.
De var bønner muntert tilbake til sine ville og primitive tilstand at jeg
dyrket, og min hakke spilt Ranz des Vaches for dem.
På nært hold, på øverste spray av en bjerk, synger den brune thrasher - eller rødt
Mavis, som noen elsker å kalle ham - hele morgen, glad i samfunnet ditt, som ville
finne ut en annen bondes feltet hvis din ikke var her.
Mens du plante frø, roper han - "Drop det, dropp det - dekke det opp, dekke det
opp - trekk den opp, dra den opp, trekk den opp ".
Men dette var ikke mais, og så var det trygt fra slike fiender som han.
Du lurer kanskje på hva hans leksen, hans amatør Paganini forestillinger på en streng
eller på tjue, har å gjøre med planting, og likevel foretrekker det til utvasket
aske eller gips.
Det var en billig form for topp dressing som jeg hadde helt tro.
Som jeg trakk en enda friskere jord om radene med min hakke, forstyrret jeg asken av
Uten nedtegnelse nasjoner som i ur-årene levde under disse himmelen, og deres lille
krigsmidler og jakt ble brakt til lys av dette moderne dag.
De lå blandet med andre naturlige steiner, noen som bar preg av å ha blitt
brent av indiske branner, og noen av solen, og også biter av keramikk og glass
brakt hit av den siste kultiverere av jordsmonnet.
Da min hakke singlet mot steinene, lød som musikk til skogen og himmelen,
og var et akkompagnement til arbeidskraft min som ga en øyeblikkelig og immeasurable avling.
Det var ikke lenger bønner som jeg hoed, og heller ikke jeg at hoed bønner, og jeg husket med så
mye medlidenhet som stolthet, om jeg husket i det hele tatt, mine bekjente som hadde gått til byen
å delta på oratorier.
The Nighthawk sirklet overhead i den solfylte ettermiddager - for jeg ofte laget en dag med
det - som en splinten i øyet, eller i himmelen øye, fall fra tid til annen med en razzia
og en lyd som om himmelen revnet,
revet endelig til svært filler og ruiner, og likevel en sømløs takle forble; små IMPS
som fyller luften og legge eggene sine på bakken på bar sand eller stein på toppen av
åser, der få har funnet dem; grasiøs
og slank som krusninger fanget opp fra dammen, som bladene er reist av vinden
flyter i himmelen, slik kindredship er i naturen.
The Hawk er luftig bror av bølgen som han seiler over og undersøkelser, som hans
perfekt luftfylte vinger svare til de elementære unfledged drev over havet.
Eller noen ganger Jeg så et par høne-haukene sirklet høyt på himmelen, vekselvis
stigende og synkende, nærmer seg, og forlater hverandre, som om de var de
legemliggjøringen av mine egne tanker.
Eller jeg var tiltrukket av passering av ville duer fra dette treet til det, med en
svakt dirrende winnowing lyd og transportør hastverk, eller fra under en råtten stubbe
min hakke dukket opp en svak illevarslende og
outlandish oppdaget Salamander, et spor av Egypt og Nilen, men vår samtid.
Da jeg stoppet for å lene seg på min hakke, disse lydene og severdigheter jeg hørte og så hvor som helst
i raden, en del av den uuttømmelige underholdning som landet tilbyr.
På galla dager byen brannene sin store kanoner, som ekko som popguns til disse skogene, og
noen waifs av martial musikk tidvis trenge så langt.
For meg bort der i min bønne-feltet i den andre enden av byen, hørtes de store kanonene
som om en røyksopp hadde briste, og da det var en militær deltakelse som jeg var
uvitende, har jeg noen ganger hatt en ***
følelse hele dagen av en slags kløe og sykdom i horisonten, som om noen
utbrudd skulle bryte ut der snart, enten skarlagensfeber eller canker-utslett, helt til lengde
litt mer gunstig vindpust, noe som gjør
hastverk over jordene og opp Wayland veien, brakte meg informasjon om
"Trenere".
Det virket av den fjerne nynne som om noens bier hadde vrimlet, og at
naboer, ifølge Virgil råd, med en svak tintinnabulum på den mest
klangfulle av deres husgeråd, ble
bestreber å kalle dem ned i strukturen igjen.
Og når lyden døde helt bort, og hum hadde opphørt, og det mest gunstige
breezes fortalte ingen historie, visste jeg at de hadde fått den siste drone av dem alle trygt inn
the Middlesex strukturen, og som nå deres
sinn var bøyd på honning som det var smurt.
Jeg følte meg stolt over å vite at friheter of Massachusetts og våre fedreland var i
slik sikker oppbevaring, og som jeg snudde til hoeing min igjen jeg ble fylt med en
usigelig tillit og forfulgte min
arbeid muntert med en rolig tillit i fremtiden.
Da var det flere band av musikere, hørtes det som om alle i landsbyen var en enorm
belgen og alle bygningene utvidet og kollapset vekselvis med DIN.
Men noen ganger det var en veldig edel og inspirerende belastning som nådde disse skogene,
og trompet som synger om berømmelse, og jeg følte det som om jeg kunne spytte en meksikansk med en
god smakstilsetning - for hvorfor skal vi alltid stå
for bagateller - og ser seg et woodchuck eller et stinkdyr til å utøve min
ridderlighet på.
Disse martial stammer virket så langt unna som Palestina, og minnet meg om en marsj av
korsfarere i horisonten, med en liten tantivy og skjelver bevegelse av alm
tretoppene som overheng landsbyen.
Dette var en av de store dagene; om himmelen hadde fra clearing min eneste de samme
evig flott utseende at det slites daglig, og jeg så ingen forskjell i det.
Det var en underlig opplevelse som langt bekjentskap som jeg dyrket med bønner,
hva med planting, og hoeing, og høsting, og tresking, og plukke mer enn
og selge dem - den siste var den vanskeligste
av alt - jeg kan legge til å spise, for jeg smakte.
Jeg var fast bestemt på å vite bønner.
Da de vokste, pleide jeg å hakke fra fem om morgenen til middag, og
vanligst brukte resten av dagen om andre saker.
Tenk den intime og nysgjerrige bekjentskap man gjør med ulike typer
av ugress - det vil bære noen iterasjon på konto, for det var ingen liten
iterasjon i arbeidsmarkedet - forstyrrende sine
delikate organisasjoner så hensynsløst, og gjøre slike uheldig utmerkelser med sitt
hakke, planering hele rekker av en art, og la seg inspirere dyrke en annen.
Det er romersk malurt - det er pigweed - det er sorrel - det piper-gress - har på
ham, hogge ham opp, slå sine røtter oppover til solen, ikke la ham få en fiber i
skygge, hvis du han vil slå seg t '
andre siden opp og være så grønne som en purreløk i to dager.
En lang krig, ikke med kraner, men med ugress, de trojanere som hadde sol og regn
og dugg på deres side.
Daglig bønnene så meg komme til deres unnsetning bevæpnet med en hakke, og tynne i rekkene av
sine fiender, fyller opp skyttergravene med weedy døde.
Mange *** kam - waving Hector, som raget en hel fot over crowding hans
kamerater falt før våpenet mitt og rullet i støvet.
De sommerdager som noen av mine samtidige viet til kunst i
Boston eller Roma, og andre til ettertanke i India, og andre til å handle i London eller
New York, jeg altså, med de andre bøndene i New England, viet til reindrift.
Ikke at jeg ville bønner å spise, for jeg er av natur en pytagoreiske, så langt som bønner er
gjelder, enten de mener grøt eller stemmene, og byttet dem for ris, men
muligens, som noen må jobbe i felt hvis
bare på grunn av troper og uttrykk, for å tjene en lignelse-maker en dag.
Det var på hele en sjelden underholdning, som fortsatte for lenge, kan ha
Bli en ødsling.
Selv om jeg ga dem ingen gjødsel, og ikke hakke dem alle en gang, hoed jeg dem usedvanlig
vel så langt jeg gikk, og ble betalt for det til slutt, "det er i sannhet", som
Evelyn sier: "ingen kompost eller laetation
overhodet kan sammenlignes med dette kontinuerlig bevegelse, repastination, og slå av
mold med spade. "
"Jorden", legger han til andre steder, "spesielt hvis frisk, har en viss magnetisme i den, ved
som det tiltrekker seg salt, makt eller kraft (kaller det heller) som gir den
livet, og er logikken i alle arbeids-og
stir vi oppbevarer om det, for å støtte oss, alle dungings og andre mørke temperings blir
men prestene succedaneous til denne forbedringen. "
Dessuten, dette blir en av disse "utslitte og utmattede la feltene som nyter sin
sabbat, "hadde muligens, som Sir Kenelm Digby tenker sannsynlig, tiltrukket" vital
ånder "fra luften.
Jeg høstet tolv skjepper bønner. Men for å være mer spesielt, for det er
klaget over at Mr. Coleman har rapportert først og fremst de dyre eksperimenter
herrer bønder, var mine outgoes, -
For en hakke ........................$ 0,54 pløying, harving,
og furrowing ........... 7.50 For mye.
Bønner for frø ................ 3.12-1 / 2
Poteter for frø ................. 1,33 Peas for frø ..................... 0,40
Nepe frø ....................... 0,06 Hvit linje for kråke gjerde ......... 0,02
Horse jordfreser og gutt tre timer ........ 1,00
Hest og kjerre for å få avlingen ........ 0,75 -------
I alle ...................$ 14.72 til 1 / 2
Min inntekt var (patrem familias vendacem, non emacem Esse oportet), fra
Ni skjepper og tolv liter bønner solgt ..............$ 16.94
Fem "store poteter ........ 2,50 Nine" små ................. 2.25
Grass .............................. 1.00
Stilker ............................. 0,75 ---------
I alle ........................ $ 23.44 Forlate et økonomisk overskudd,
som jeg har ellers sagt fra. $ 8,71 til 1 / 2
Dette er et resultat av min erfaring i å øke bønner: Plant de vanlige små hvite
bush bean om den første av juni, i rekker tre meter av atten inches hverandre, blir
nøye med å velge ny runde og ublandet frø.
Først se opp for ormer, og levere ledige ved å plante nytt.
Så se opp for woodchucks, hvis det er et utsatt sted, for de vil småspise av
tidligste anbud etterlater nesten ren som de går, og igjen, da den unge slyngtråder gjøre
deres utseende, de har merker av det,
og skjær dem av med både knopper og unge pods, sitte oppreist som et ekorn.
Men fremfor alt høste så tidlig som mulig, hvis du ville unnslippe frost og ha en rettferdig
og salgbar avling, og du kan spare mye tap på denne måten.
Dette ytterligere erfaring jeg også fikk: Jeg sa til meg selv, vil jeg ikke plante bønner og
korn med så mye industri annen sommer, men slike frø, hvis frøet ikke er tapt, som
oppriktighet, sannhet, enkelhet, tro,
uskyld, og lignende, og se om de ikke vil vokse i denne jord, selv med mindre
slit og manurance, og opprettholde meg, for sikkert ikke er oppbrukt for disse
avlinger.
Alas!
Jeg sa dette til meg selv, men nå en annen sommer er borte, og en annen, og en annen,
og jeg er nødt til å si til deg, Reader, at frøene som jeg plantet, så sant
de var frø av de dyder, ble
wormeaten eller hadde mistet sin vitalitet, og så kom ikke opp.
Vanligvis menn vil kun være modige som deres fedre var modige, eller engstelig.
Denne generasjonen er veldig sikker på å plante mais og bønner hver nye år nøyaktig som
Indianerne gjorde århundrer siden, og lærte de første bosetterne å gjøre, som om det var en
skjebne i det.
Jeg så en gammel mann om dagen, til min forbauselse, noe som gjør hullene med en hakke
for syttinde tid minst, og ikke for seg å ligge i!
Men hvorfor ikke skulle New Englander prøve nye eventyr, og ikke legge så mye stress
på korn, hans potet og gress beskjære, og hans frukthager - heve andre avlinger enn
disse?
Hvorfor bry oss så mye om våre bønner for frø, og ikke være bekymret i det hele tatt
om en ny generasjon av menn?
Vi bør virkelig være lei og jublet om da vi møtte en mann vi var sikker på å se at noen
av de kvalitetene som jeg har kalt, som vi alle premiene mer enn de andre
produksjoner, men som for de fleste
del kringkasting og svevende i luften, hadde tatt rot og vokst i ham.
Her kommer en så subtile og uutsigelige kvalitet, for eksempel som en sannhet eller rettferdighet,
selv den minste beløp eller ny rekke det, langs veien.
Våre ambassadører bør instrueres til å sende hjem så frø som disse, og Kongressen
hjelp til å distribuere dem over hele landet. Vi bør aldri stå på seremoni med
oppriktighet.
Vi skal aldri jukse og fornærmelse og forvise hverandre ved ondskap vår, hvis det var
presentere kjernen av verdi og vennlighet.
Vi skal ikke møtes derfor i all hast.
De fleste menn jeg ikke møter i det hele tatt, for de synes ikke å ha tid, de har det travelt om
deres bønner.
Vi ville ikke avtale med en mann slik plodding noensinne, lener seg på en hakke eller en spade som et
personalet mellom hans arbeid, ikke som en sopp, men delvis steget ut av jorden,
noe mer enn oppreist, som svelger steg og går på bakken: -
"Og mens han talte, ville hans vinger nå og da Spread, som han mente å fly, og lukk deretter
igjen - "slik at skal vi mistenker at vi kan samtale med en engel.
Brød kan ikke alltid ernære oss, men det alltid gjør oss godt, tar det enda
stivheten ut av våre ledd, og gjør oss smidig og spenstig, da vi visste ikke hva
feilte oss, for å gjenkjenne eventuelle gavmildhet i
mann eller Nature, for å dele noen ublandet og heroiske glede.
Ancient poesi og mytologi tyder i det minste at reindrift var en gang en hellig
art, men den utøves med respektløs hastverk og likegyldighet av oss, vår objekt
være å ha store gårder og store avlinger bare.
Vi har ingen festival, eller prosesjon, eller seremoni, ikke unntak av våre storfe-show
og såkalte Thanksgivings, der bonden uttrykker en følelse av hellighet
av sitt kall, eller er minnet om dens hellige opphav.
Det er premie og festen som frister ham.
Han ofrer ikke til Ceres og Terrestrial Jove, men til den djevelske
Plutus heller.
Ved griskhet og egoisme, og en groveling vane, som ingen av oss er
gratis, av hensyn til jord som eiendom, eller midler til å erverve eiendom hovedsakelig,
landskapet er deformert, er dyrehold
degradert med oss, og bonden leder slemmeste av menneskeliv.
Han vet Nature men som en røver.
Cato forteller at overskuddet av jordbruket er spesielt fromme eller bare (maximeque
Pius quaestus), og ifølge Varro de gamle romerne "heter det samme Moder Jord
og Ceres, og tenkte at de som
dyrkes det ledet en from og levetid, og at de alene var igjen av rittet
Kong Saturn. "
Vi er vant til å glemme at solen ser på våre dyrket mark og på prærien
og skoger uten forskjell.
De reflekterer og absorberer hans stråler like, og den tidligere foreta, men en liten del av
strålende bilde som han betrakter i sin daglige kurset.
I hans syn jorden er alle like kultivert som en hage.
Derfor bør vi få nytte av hans lys og varme med en tilsvarende
tillit og storsinn.
Hva om jeg setter pris på frø av disse bønnene, og høste at i fall
Denne brede feltet som jeg har sett på så ser lenge ikke for meg som rektor
jordfreser, men borte fra meg til påvirkninger mer genial til det, noe vann og gjør det
grønt.
Disse bønner har resultater som ikke er høstet av meg.
Har de ikke vokse for woodchucks delvis?
Øret av hvete (i Latin Spica, obsoletely speca fra SPE, håper) bør
ikke være den eneste håp om bonden, dens kernel eller korn (Granum fra gerendo,
bærende) er ikke alt som det bærer.
Hvordan, da, kan våre høste mislykkes? Skal jeg ikke fryder også i overflod
av ugress hvis frøene er kornkammeret av fuglene?
Det betyr lite forholdsvis hvorvidt feltene fyller bondens fjøs.
Den sanne bonden vil opphøre fra angst, som ekorn manifest no
bekymring om skogen vil bære kastanjer i år eller ikke, og fullføre sin
arbeid med hver dag, gi fra seg alle
krav til produksjon av sine felt, og ofre i tankene hans ikke bare sin første
men hans siste frukter også.