Tip:
Highlight text to annotate it
X
Kap XV fredag utdanning
Etter at jeg hadde vært to eller tre dager tilbake til slottet mitt, tenkte jeg at, for å
bringe fredag av sitt stygt måte fôring, og fra relish av en
kannibal i magen, burde jeg la ham
smak andre kjød, så jeg tok ham ut med meg en morgen i skogen.
Jeg gikk faktisk til hensikt å drepe et barn ut av min egen flokk, og bringe det hjem og
kle det, men da jeg skulle jeg så en hun-geit liggende i skyggen, og to unge
barna sitter ved henne.
Jeg catched tak i fredag. "Hold", sa jeg, "stå stille," og gjorde
tegn til ham om ikke å røre: straks jeg presenterte mitt stykke, skjøt og drepte en av
barna.
Den stakkars skapning, som hadde på avstand, ja, sett meg drepe den ville, hans fiende,
men visste ikke, og heller ikke kunne forestille seg hvordan det ble gjort, var fornuftig overrasket, skalv,
og ristet, og så så overrasket at jeg trodde han ville ha sunket ned.
Han så ikke gutten jeg skutt på, eller oppfatter jeg hadde drept det, men dratt opp sin
vest for å kjenne om han ikke ble såret, og, som jeg fant i dag, tenkte
Jeg var fast bestemt på å drepe ham, for han kom og
knelte ned til meg, og omfavner mine knær, sa en svært mange ting jeg ikke
forstå, men jeg kunne lett se meningen var å be meg om ikke å drepe ham.
Jeg fant snart en måte å overbevise ham om at jeg ville gjøre ham noe vondt, og tar ham opp av
hånden, lo av ham, og peker til ungen som jeg hadde drept, vinket til ham
å kjøre og hente den, som han gjorde: og
mens han lurte på, og ønsker å se hvordan skapningen ble drept, lastet jeg
pistolen igjen.
Av-og-med jeg så en stor fugl, som en hauk, sittende på et tre i skudd, så, å la
Fredag forstå litt hva jeg ville gjøre, ringte jeg ham til meg igjen, pekte på
fugl, som virkelig var en papegøye, men jeg
trodde det hadde vært en hauk, jeg sier, og pekte på papegøyen, og til pistolen min, og til
grunnen under papegøyen, å la ham se Jeg ville gjøre det falle, gjorde jeg ham forstå
at jeg skulle skyte og drepe den fuglen;
tilsvarende, skjøt jeg, og ba ham se, og straks han så papegøyen fall.
Han sto som en redd igjen, tross alt jeg hadde sagt til ham, og
Jeg fant at han var mer overrasket, fordi han ikke ville se meg sette noe inn i pistolen,
men tenkte at det må være noen
vidunderlig fond av død og ødeleggelse i den tingen, i stand til å drepe mennesker, dyr, fugl,
eller noe i nærheten eller langt borte, og forbauselse dette skapte i ham var slik
som ikke kunne slites av i lang tid, og
Jeg tror, om jeg ville latt ham, ville han ha tilbedt meg og min pistol.
Som for the gun selv, ville han ikke så mye som berører det i flere dager etter, men han
ville snakke med det og snakke til den, som om det hadde svart ham, da han var av seg selv;
som, som jeg etterpå lærte av ham, var å ønske det ikke å drepe ham.
Vel, etter at hans forbauselse var litt over på dette, pekte jeg til ham for å løpe og
hente fuglen jeg hadde skutt, som han gjorde, men ble litt tid, for papegøye, ikke
være helt død, hadde flagret bort en god
Avstanden fra stedet der hun falt: derimot, fant han henne, tok henne opp, og
brakte henne til meg, og som jeg hadde oppfattet hans uvitenhet om pistolen før, tok jeg
denne fordelen til å lade pistolen igjen, og
ikke la ham se meg gjøre det, at jeg kunne være klar for noe annet merke som kan
tilstede, men ingenting mer tilbys på den tiden: så jeg tok hjem ungen, og
Samme kveld tok jeg huden av, og kutt
den ut så godt jeg kunne, og ha en pott passer for det formålet, kokte jeg eller stuet
noen av kjøtt, og gjort noen veldig gode kjøttkraft.
Etter at jeg hadde begynt å spise noe jeg ga noen til min mann, som virket veldig glad av det, og
likte det veldig godt, men det som var rareste for ham var å se meg spise salt
med det.
Han gjorde et tegn for meg at salt ikke var godt å spise, og sette litt inn i hans
egen munn, virket han kvalm av det, og ville spytte og frese på det, vasker hans
munnen med friskt vann etter det: på
Derimot tok jeg litt kjøtt inn i munnen min uten salt, og jeg lot som å spytte og
frese av mangel på salt, så mye som han hadde gjort på salt, men det ville ikke, han
ville aldri omsorg for salt med kjøtt eller i
hans kjøttkraft, minst, ikke for en flott stund, og da, men en svært lite.
Fordi de så matet ham med kokt kjøtt og buljong, var jeg fast bestemt på å gjestebud ham neste
dagen ved steke et stykke av ungen: dette gjorde jeg ved å henge det før brannen på et
streng, som jeg hadde sett mange mennesker gjør i
England, sette to poler opp, en på hver side av brannen, og én øverst,
og binde strengen til korset stick, la kjøttet sving kontinuerlig.
Denne fredagen beundret veldig mye, men da han kom for å smake på kjøttet, tok han så mange
måter å fortelle meg hvor godt han likte det, at jeg kunne ikke annet enn å forstå ham og til sist
han fortalte meg, så godt han kunne, ville han
aldri spise manns kjøtt lenger, som jeg var veldig glad for å høre.
Den neste dagen jeg satt ham å arbeide slo noen mais ut, og sifting det på den måten jeg
pleide å gjøre, som jeg observerte før, og han snart forstått hvordan man gjør det så godt som jeg,
spesielt etter at han hadde sett hva
meningen med det var, og at det var å lage brød, for etter at jeg la ham se meg
lage mitt brød og bake den også, og i en liten tid fredag var i stand til å gjøre alle
arbeide for meg så godt jeg kunne gjøre det selv.
Jeg begynte nå å vurdere, at det å ha to munner å mette i stedet for én, må jeg
gir mer grunn for høsting min, og plante en større mengde mais enn jeg brukte
å gjøre, så jeg merket ut en større bit av
land, og begynte gjerdet på samme måte som før, der fredag jobbet
ikke bare svært villig og veldig hardt, men gjorde det veldig muntert, og jeg fortalte ham hva
det var for, at det var for mais for å gjøre
mer brød, fordi han var nå med meg, og at jeg kunne ha nok for ham og meg selv
også.
Han virket svært fornuftig av den delen, og la meg vite at han trodde jeg hadde mye mer
arbeid på meg på hans konto enn jeg hadde for meg selv, og at han ville arbeide
vanskeligere for meg om jeg ville fortelle ham hva jeg skal gjøre.
Dette var pleasantest året av alt det livet jeg ledet på dette stedet.
Fredag begynte å snakke ganske bra, og forstår navnene på nesten alt jeg
hadde anledning til å ringe for, og hvert sted måtte jeg sende ham til, og snakket
mye for meg, slik at kort sagt, jeg
begynte nå å ha noen bruk for tungen min igjen, som, ja, jeg hadde veldig lite
anledning for før.
Foruten gleden av å snakke med ham, hadde jeg en særegen tilfredsstillelse i fyren
selv: hans enkle, oppriktig ærlighet dukket opp for meg mer og mer hver dag, og
Jeg begynte virkelig å elske skapningen, og på
hans side jeg tror han elsket meg mer enn det var mulig for ham alltid å elske noe
før.
Jeg hadde en tanke en gang for å prøve om han hadde noen tilbøyelighet for sitt eget land igjen, og
ha lært ham engelsk så godt at han kunne svare meg nesten alle spørsmål, jeg
spurte ham om nasjonen at han tilhørte aldri erobret i kamp?
Hvor han smilte, og sa: "Ja, ja, vi alltid kjempe bedre," som er, mente han
alltid få det bedre i kampen, og så vi begynte følgende diskurs: -
Master.-Du alltid kjempe bedre, hvordan kom du til å være tatt til fange, da,
Fredag? Friday.-Min nasjon slo mye for alt.
Master.-Hvordan beat?
Hvis din nasjon slå dem, hvordan kom du å bli tatt?
Friday.-De mer mange enn min nasjon, på det sted hvor jeg var, de tar en, to,
tre, og meg: min nasjon over-slå dem i yonder sted, hvor jeg ikke var; der min
nasjon tar en, to, flotte tusen.
Master.-Men hvorfor gjorde ikke din side komme deg fra hendene dine fiender, da?
Friday.-De løp, ett, to, tre og meg, og få gå i kanoen, min nasjon har ingen
kano den tiden.
Master.-Vel, fredag, og hva gjør din nasjon gjøre med mennene de tar?
Har de bære dem bort og spise dem, da disse gjorde?
Friday.-Ja, mitt folk spiser mans også, spiser alt opp.
Master.-Hvor bærer de dem? Friday.-Gå til andre steder, hvor de
tror.
Master.-Do de kommer hit? Friday.-Ja, ja, de kommer hit, kommer
annet annet sted. Master.-Har du vært her med dem?
Friday.-Ja, jeg har vært her (peker mot NV. Siden av øya, som det
virker, var deres side).
Med dette forsto jeg at min mann fredag hadde tidligere vært blant de villmenn som pleide å
kommet på land på den lenger delen av øya, på samme menneskeetende anledninger han
var nå brakt for, og en stund etter,
da jeg tok mot til å bære ham til den siden, som er den samme jeg tidligere
nevnte han i dag kjente sted, og fortalte meg at han var der en gang, da de spiste opp
tyve mann, to kvinner og ett barn, han
kunne ikke fortelle tjue i engelsk, men han mønstret dem ved å legge så mange steiner i en
rad, og peker til meg å fortelle dem over.
Jeg har fortalt dette avsnittet, fordi den introduserer det som følger: at etter denne
diskurs jeg hadde med ham, spurte jeg ham hvor langt det var fra øya vår til land,
og om kanoene ikke ofte ble tapt.
Han fortalte meg det var ingen fare, ingen kanoer aldri tapt: men at etter et stykke ut
til sjø, var det en strøm og vind, alltid en måte om morgenen, den andre i
ettermiddagen.
Dette har jeg forstått å være noe mer enn det sett av tidevannet, som går ut eller kommer
i, men jeg etterpå forsto det var foranlediget av den store utkastet og reflux av
den mektige elven Orinoco, i munnen eller
kløft som elva, som jeg fant etterpå, lå øya vår, og at dette land, som jeg
oppfattet å være W. og NW., var den store øya Trinidad, på nordsiden punktet på
munningen av elva.
Jeg spurte Fredag tusen spørsmål om landet, innbyggerne, havet,
kysten, og hvilke nasjoner var i nærheten, han fortalte alt han visste med størst openness
tenkelig.
Jeg spurte ham navnene på flere nasjoner av hans slags folk, men kunne
får ikke noe annet navn enn karibere; hvorfra lett jeg forstod at dette var
Caribbees som kartene våre plasser på den delen
of America som strekker seg fra munningen av elven Orinoco to Guyana, og videre til
St. Martha.
Han fortalte meg at opptil en flott måte enn månen, som var utenfor innstilling av
moon, som skal vestover fra sitt land, der bodde hvite skjeggete menn,
som meg, og pekte på min store kinnskjegg,
som jeg nevnte før, og at de hadde drept mye mans, som var hans ord: alle
som jeg forsto han mente spanjolene, hvis grusomheter i Amerika hadde vært spredd
over hele landet, var og husket av alle folkeslag fra far til sønn.
Jeg spurte om han kunne fortelle meg hvordan jeg kan gå fra denne øya, og få blant dem
hvite menn.
Han fortalte meg: "Ja, ja, kan du gå i to kano." Jeg kunne ikke forstå hva han
ment, eller gjøre ham beskrive for meg hva han mente med to kano, til sist, med
store problemer, fant jeg han mente det må være i en stor båt, så stor som to kanoer.
Denne delen av fredagens diskurs jeg begynte å nyte svært godt, og fra denne tiden jeg
underholdt noen håper at, ett eller annet tidspunkt, kan jeg finne en mulighet til å gjøre
min flykte fra dette stedet, og at denne stakkars ville kunne være et middel til å hjelpe meg.
Under den lange tiden som fredag hadde nå vært med meg, og som begynte han å tale til
meg, og forstå meg, var jeg ikke ønsker å legge et fundament av religiøs kunnskap i
hans sinn, og spesielt jeg spurte ham en gang, som gjorde ham.
Skapningen forsto ikke meg i det hele tatt, men trodde jeg hadde spurt hvem som var hans far-
men jeg tok det opp med en annen håndtere, og spurte ham hvem som gjorde havet, bakken vi
gikk på, og åsene og skogene.
Han fortalte meg: "Det var en Benamuckee, som bodde hinsides alle," han kunne beskrive
ingenting av dette flott person, men at han var veldig gammel, "mye eldre," sa han, "enn
sjø eller land, enn månen eller
stjernene. "Jeg spurte ham da, dersom denne gamle personen hadde gjort alle ting, hvorfor ikke alle
ting tilbe ham?
Han så veldig alvorlig, og med et perfekt utseende av uskyld, sa: "Alle ting sier O
til ham. "Jeg spurte ham om folk som dør i sitt land gikk bort noe sted?
Han sa: "Ja, de alle gikk til Benamuckee." Da jeg spurte ham om
dem de spiser opp gikk dit også. Han sa: "Ja."
Fra disse ting, begynte jeg å instruere ham i kunnskapen om den sanne Gud, jeg fortalte
ham at den store Maker av alle ting bodde der oppe, peker opp mot himmelen;
at han styrte verden av samme
kraft og forsyn der gjorde han det, at han var allmektig, og kunne gjøre
alt for oss, gi alt til oss, ta alt fra oss, og dermed, ved
grader, åpnet jeg øynene.
Han lyttet med stor oppmerksomhet, og mottatt med glede tanken om Jesus
Kristus ble sendt for å forløse oss, og av måten å gjøre våre bønner til Gud, og
Han kunne høre oss, selv i himmelen.
Han fortalte meg en dag, at hvis vår Gud kunne høre oss, opp forbi sola, må han trenger
være en større Gud enn sine Benamuckee, som levde, men et stykke utenfor, og likevel kunne
ikke høre før de gikk opp til de store fjellene der han bodde til å snakke til dem.
Jeg spurte ham om noen gang han dro dit for å snakke med ham.
Han sa, "Nei, de gikk aldri som var unge menn, ingen gikk dit, men den gamle
menn, "som han kalte deres Oowokakee, det er, som jeg gjorde ham forklare meg, deres
religiøs, eller prester, og at de gikk til
sier O (så han ringte og sa bønner), og så kom tilbake og fortalte dem hva
Benamuckee sa.
Ved denne observerte jeg at det er prestelist selv blant de mest blindet,
uvitende hedninger i verden, og politikken for å gjøre en hemmelig av religion, i
For å bevare venerasjon av
folk til presteskapet, å ikke bare bli funnet i den romerske, men kanskje blant alle
religioner i verden, selv blant de mest brutale og barbariske villmenn.
Jeg prøvde å rydde opp denne bedrageri til min mann fredag, og fortalte ham at påskudd
av deres gamle menn gikk opp til fjellet for å si O til sin gud Benamuckee var en
jukse, og deres bringe ord derfra
det han sa var mye mer, at hvis de møtte med noen svar, eller talte med én
der, må det være med en ond ånd, og da jeg inngikk en lang diskurs med
ham om djevelen, opprinnelsen av ham, hans
opprør mot Gud, hans fiendskap til mannen, grunnen til det, han sette seg opp i
de mørke delene av verden til å bli tilbedt i stedet for Gud, og som Gud, og
de mange knep han gjort bruk av til
narre menneskeheten å ødelegge sine, hvordan han hadde en hemmelig tilgang til våre lidenskaper og til våre
følelser, og å tilpasse sine snarer til våre tilbøyeligheter, slik som å få oss selv til å være
vår egen tempters, og kjøre på ødeleggelse våre av våre egne valg.
Jeg fant det ikke var så lett å innprente høyre begreper i hans sinn om djevelen som det
var om det er av Gud.
Natur assistert alle mine argumenter til bevis mot ham selv nødvendigheten av en
flott første årsak, en overskriver, styrer Power, en hemmelig regi Providence, og
av likhet og rettferdighet å betale hyllest
til ham som gjorde oss, og lignende, men det dukket opp noe av denne typen i
forestillingen om en ond ånd, om hans opphav, hans vesen, hans natur, og fremfor alt, av
hans tilbøyelighet til å gjøre ondt, og å trekke oss
i å gjøre det også, og den stakkars skapningen forundret meg en gang på en slik måte, av en
Spørsmålet bare naturlig og uskyldig, at jeg knapt visste hva jeg skal si til ham.
Jeg hadde snakket mye til ham om Guds kraft, hans allmakt, Hans
aversjon mot synd, han var en fortærende ild til den som gjør urett, hvordan, slik han hadde
gjorde oss alle, kan han ødelegge oss og alle
verden på et øyeblikk, og han lyttet med stort alvor for meg hele tiden.
Etter dette hadde jeg fortalt ham hvordan djevelen var Guds fiende i menneskenes hjerter,
og brukte all sin ondskap og ferdigheter til å bekjempe den gode design av Providence, og til å ødelegge
kongeriket av Kristus i verden, og lignende.
"Vel," sier fredag, "men du sier Gud er så sterk, så stor, er han ikke mye sterk,
? mye kan like djevelen "" Ja, ja, "sier jeg," fredag; Gud er sterkere enn djevelen-
Gud er over djevelen, og derfor har vi
be til Gud for å tråkke ham ned under føttene våre, og gjøre oss i stand til å motstå hans
fristelser og slukke hans brennende piler. "" Men, "sier han igjen," hvis Gud mye
sterkere, mye kan like den onde djevelen,
hvorfor Gud ikke drepe djevelen, så sørg for ham ikke lenger gjøre onde? "Jeg var merkelig overrasket
på dette spørsmålet, og, tross alt, selv om jeg var nå en gammel mann, enda jeg bare var en ung
lege, og syk kvalifisert for en casuist eller
en problemløsermodell av vanskeligheter, og først kunne jeg ikke fortelle hva jeg skal si, så jeg lot
ikke å høre ham, og spurte ham hva han sa, men han var for alvor for et svar
å glemme hans spørsmål, slik at han gjentok det i samme ødelagte ord som ovenfor.
Ved dette tidspunktet hadde jeg kommet meg litt, og jeg sa, "Gud vil til sist
straffe ham hardt, han er reservert for dommen, og er å bli kastet inn i
avgrunnen, for å bo med evig
. ilden "Dette ikke tilfredsstiller fredag, men han kommer over meg, gjentar mine ord,
«Reserve endelig! Meg ikke forstå, men hvorfor ikke drepe djevelen nå, ikke drepe stor
siden? "" Du kan like gjerne spørre meg, "sa jeg,
"Hvorfor Gud ikke drepe deg eller meg, når vi gjør onde ting her som fornærmer ham, vi
er bevart for å omvende seg og bli benådet. "Han tenkte litt tid på dette.
"Vel, vel," sier han, mektig kjærlig, "at godt så deg, jeg,
djevelen, alle onde, all bevare, angre, Gud tilgi alt. "Her var jeg løpe ned igjen
av ham til det siste grad, og det var en
vitnesbyrd om meg, hvordan de bare forestillinger om naturen, selv om de vil veilede rimelig
skapninger til kunnskap om en Gud, og en tilbedelse eller hyllest grunn til Høyesterett
å være av Gud, som en konsekvens av vår
natur, men likevel ingenting, men guddommelig åpenbaring kan danne kunnskap om Jesus Kristus, og
av innløsning kjøpt for oss; av en mellommann for den nye pakt, og av en
Forbeder ved fotskammelen til Guds
trone, jeg si, annet enn en åpenbaring fra himmelen kan danne disse i sjelen, og
det derfor evangelium vår Herre og Frelser Jesus Kristus, jeg mener Ord
Gud, og Guds Ånd, lovet for
guiden og sanctifier av hans folk, er absolutt nødvendige instruktører i
sjeler i den frelsende kunnskapen om Gud og middel til frelse.
Jeg derfor viderekoblet dagens diskurs mellom meg og min mann, stiger opp i all hast,
som på noen plutselig anledning gå ut, så å sende ham for noe en god måte
off, jeg seriøst ba til Gud at Han
ville gjøre meg til å instruere savingly denne stakkars villmann, bistå ved Hans Ånd, den
hjertet av den stakkars uvitende skapning å motta lys av kunnskap om Gud
i Kristus, forsone ham til seg, og
ville lede meg så å si til ham fra Guds Ord at hans samvittighet kan være
overbevist, åpnet øynene, og hans sjel frelst.
Da han kom igjen til meg, gikk jeg inn i en lang diskusjon med ham på emnet
innløsningen av mann ved verdens frelser, og læren om evangeliet
forkynte from Heaven, viz. av omvendelse
mot Gud, og tro på vår velsignede Herre Jesus.
Jeg forklarte ham så godt jeg kunne derfor vår velsignede Forløser tok ikke på ham
naturen av engler, men Abrahams ætt, og hvordan, av den grunn, de
falne engler hadde ingen eierandel i
forløsning, at han kom bare til de fortapte får av Israels hus, og lignende.
Jeg hadde, Gud vet, mer oppriktighet enn kunnskap i alle metodene jeg tok for
denne stakkars skapningen sin instruksjon, og må erkjenne, hva jeg tror på alt som handler
på det samme prinsippet vil finne at i
legging ting åpne for ham, jeg virkelig informert og instruert meg i mange
ting som enten jeg ikke visste eller ikke hadde ferdigbehandlet før, men som
oppstod naturlig til mitt sinn på
søker inn i dem, for informasjon av denne fattige villmann, og jeg hadde mer hengivenhet
i min forespørsel etter ting ved denne anledningen enn noen gang følte jeg meg før: slik at,
hvorvidt denne stakkars ville stakkar var bedre
for meg eller ikke, jeg hadde god grunn til å være takknemlig for at han kom til meg, min sorg
Lør lettere, over meg, min bosetning vokste behagelig for meg utover måle: og når
Jeg tenkte at i dette ensomme livet
som jeg har vært begrenset til, hadde jeg ikke bare blitt flyttet for å se opp til himmelen
meg selv, og å søke hånden som hadde brakt meg hit, men var nå gjøres en
instrument, under Providence, for å redde
liv, og for noget visste jeg, sjelen til en fattig villmann, og bringe ham til den sanne
kunnskap om religion og den kristne lære, at han kunne kjenne Kristus Jesus,
i hvem er det evige liv, jeg sier, når jeg
reflekterte over alle disse tingene, kjørte en hemmelig glede gjennom hver del av min sjel, og
Jeg ofte gledet seg over at noen jeg kom til dette stedet, som jeg så ofte hadde
trodde de verste av alle
plager som kunne ha hendt meg.
Jeg fortsatte i denne takknemlig ramme hele resten av min tid, og samtalen
som sysselsatte timene mellom fredag og meg var som gjorde de tre årene som
vi bodde der sammen perfekt og
helt fornøyd, hvis noe slikt som fullstendig lykke kan dannes i en
sublunary tilstand.
Dette villmann var nå en god kristen, et mye bedre enn jeg, om jeg har grunn til å
håp, og velsigne Gud for det, at vi var like angrende, og trøstet, restaurert
Penitents.
Vi hadde her Guds Ord til å lese, og ingen lenger borte fra hans Ånd til å instruere
enn om vi hadde vært i England.
Jeg har alltid søkt meg selv, i å lese Skriften, å la ham få vite, så godt som jeg
kunne betydningen av hva jeg leste, og han igjen, av hans seriøse henvendelser og
questionings, gjorde meg, som jeg sa tidligere, en
mye bedre lærd i Skriften kunnskap enn jeg noen gang skulle ha vært ved
min egen bare private lesing.
En annen ting jeg kan ikke avstå fra å observere her også, av erfaring i
denne pensjonerte delen av livet mitt, nemlig. hvordan uendelig og usigelig en velsignelse det er
at kunnskapen om Gud, og av
Læren om frelse ved Kristus Jesus, er så tydelig nedfelt i Guds Ord, så
lett å bli mottatt og forstått, at, som bare leser Skriften gjorde meg
stand til å forstå nok av min plikt
å bære meg direkte på det store arbeidet med oppriktig anger for mine synder, og
legging tak i en frelser for liv og frelse, til et angitt reformasjon i
praksis, og lydighet mot alle Guds
kommandoer, og dette uten noen lærer eller instruktør, mener jeg menneske, så det samme sletten
instruksjon tilstrekkelig servert til opplysende denne grusomme skapningen, og
bringe ham til å være slik en kristen som jeg har kjent noen lik ham i livet mitt.
Som til alle tvister, krangel, strid og uenighet som har skjedd i
verden om religion, enten niceties i doktriner eller ordninger for kirken regjeringen,
de var alle helt ubrukelig for oss, og
for noget Jeg kan ennå se, de har vært så til resten av verden.
Vi hadde den sikre guide til himmelen, viz. Guds Ord, og vi hadde, velsignet være Gud,
komfortabel utsikt over Guds Ånd undervisning og instruere ved sitt ord,
leder oss til hele sannheten, og gjør oss
både villig og lydig til instruksjon av hans ord.
Og jeg kan ikke se den minste bruke at den største kunnskapen om den omstridte punktene
av religion, som har gjort slik forvirring i verden, ville ha vært for oss, dersom vi
kunne ha fått det.
Men jeg må gå videre med den historiske delen av ting, og ta hver del i sin
rekkefølge.
Etter fredag, og jeg ble mer intimt kjent, og at han kunne forstå
nesten alt jeg sa til ham, og snakke ganske flytende, men i gebrokkent engelsk, for meg,
Jeg kjenner ham med min egen historie, eller ved
minst så mye av det som er relatert til mitt komme til dette stedet: hvordan jeg hadde bodd der, og
hvor lenge, jeg la ham inn i mysteriet, for slik det var for ham, av krutt og
kule, og lærte ham å skyte.
Jeg ga ham en kniv, som han var fantastisk fornøyd med, og jeg gjorde ham
et belte, med en frosk hengende til det, for eksempel i England vi slitasje kleshengere i, og i
frosk, i stedet for en kleshenger, ga jeg ham en
øks, som ikke bare var så bra et våpen i noen tilfeller, men mye mer nyttig
ved andre anledninger.
Jeg beskrev for ham landet i Europa, spesielt England, som jeg kom fra;
hvordan vi levde, hvordan vi tilba Gud, hvordan vi oppførte seg mot hverandre, og hvordan vi handlet
i skip til alle deler av verden.
Jeg ga ham en redegjørelse av vraket som jeg hadde vært på cruise, og viste ham, som
i nærheten som jeg kunne, stedet hvor hun lå, men hun var slått i stykker før,
og gått.
Jeg viste ham ruinene av båten vår, som vi tapte da vi flyktet, og som jeg kunne
ikke røre med hele mitt styrken da, men var nå falt nesten alt i stykker.
Ved å se denne båten, sto fredag, grubler en god stund, og sa ingenting.
Jeg spurte ham hva det var han studerte på.
Til slutt sier han, "Me ser slike båter som kommer for å plassere på min nasjon." Jeg visste ikke
forstå ham en god stund, men til sist, da jeg hadde undersøkt videre inn i det, jeg
forstått av ham som en båt, slik som
hadde vært, kom på land på det landet der han bodde: det er, som han forklarte
det ble kjørt dit av stress vær.
Jeg tiden trodd at noen europeiske skip må ha blitt kastet bort på sine
kysten, og båten kunne komme seg løs og kjøre i land, men var så kjedelig at jeg aldri
gang tenkt på menneskene gjør sitt flykte
fra et vrak dit, langt mindre hvor de kan komme: så jeg bare spurte etter en
beskrivelse av båten.
Fredag beskrev båten til meg godt nok, men tok meg bedre å forstå
ham når han lagt med noen varme, "Vi sparer den hvite mans fra drukne." Da jeg
i dag spurte om det var noen hvite mans, som han kalte dem, i båten.
"Ja," sa han, "båten full av hvite manns." Jeg spurte ham hvor mange.
Han fortalte på fingrene sytten.
Jeg spurte ham da hva som skjedde med dem. Han fortalte meg: "De lever, bor de på min
nasjon. "
Dette satte nye tanker inn i hodet mitt, for jeg for tiden trodd at disse kan være
menn som tilhører skipet som ble kastet bort i synet av øya mine, som jeg nå
kalte det, og som, etter at skipet ble
slo på klippen, og de så henne uvegerlig tapt, hadde reddet seg i
båten deres, og ble landet på at ville bredden blant villmenn.
Etter dette spurte jeg ham mer kritisk hva som var blitt av dem.
Han forsikret meg at de bodde der fortsatt, at de hadde vært der om fire år, at
de ville forlot dem alene, og gav dem kost å leve på.
Jeg spurte ham hvordan det skjedde at de ikke drepe dem og spise dem.
Han sa, "Nei, de gjør bror med dem," som er, som jeg forsto ham, en våpenhvile, og
Deretter la han til, "De ikke spiser mans men når gjør krigen kampen," det vil si, de
aldri spise noen menn, men som kommer til å kjempe med dem, og er tatt i kamp.
Det var etter dette lengre tid, at det å være på toppen av bakken ved
østsiden av øya, hvorfra, som jeg har sagt, hadde jeg, på en klar dag,
oppdaget hoved-eller kontinentet
America, fredag, været være veldig rolig, ser veldig oppriktig mot
fastlandet, og i en slags overraskelse, faller en hoppende og dans, og roper til meg,
for jeg var på litt avstand fra ham.
Jeg spurte ham hva som var på ferde.
"Å, glede" sier han, "Oh, glad! Det ser mitt land, der min nasjon! "Jeg observerte en
ekstraordinær følelse av glede dukket opp i ansiktet, og øynene gnistret, og hans
countenance oppdaget en merkelig iver,
som om han hadde lyst til å være i sitt eget land igjen.
Denne observasjonen av meg satt en stor mange tanker inn i meg, som gjorde meg først
ikke så lett om min nye mann fredag som jeg var før, og jeg gjorde ingen tvil om, men at
hvis Fredag kunne komme tilbake til sin egen nasjon
igjen, ville han ikke bare glemme alle hans religion, men alle sin plikt til meg, og
ville være forover nok til å gi sine landsmenn en konto av meg, og komme tilbake,
kanskje med hundre eller to av dem, og
lage en fest på meg, og da kunne han være så glad som han pleide å være sammen med de av hans
fiender når de ble tatt i krig.
Men jeg krenket den fattige ærlig skapning veldig mye, for som jeg var veldig lei meg
etterpå.
Men, som min sjalusi økt, og holdt noen uker, var jeg litt mer
forsiktige, og ikke så kjent og snill mot ham som før: hvor jeg var absolutt
feil også, den ærlige, takknemlige skapningen
har ingen tenkt på det men hva bestod med de beste prinsipper, både som
en religiøs kristen og som en takknemlig venn, som dukket opp etterpå for å min fulle
tilfredshet.
Mens min sjalusi av ham varte, kan du være sikker på at jeg var hver dag pumpet ham for å se om
han ville oppdage noen av de nye tankene som jeg mistenkte var i ham, men jeg fant
alt han sa var så ærlig og så
uskyldig, at jeg kunne finne noe å ernære min mistanke, og på tross av alle
min uro, gjorde han meg til slutt helt sin egen igjen, heller ikke han i det minste
oppfatter at jeg var urolig, og derfor kunne jeg ikke mistenker ham for svik.
En dag, gå opp den samme bakken, men været blir disig på sjøen, slik at vi kunne
ikke se kontinentet, ringte jeg til ham og sa, "Fredag, ikke ønsker deg selv i
ditt eget land, din egen nasjon? "" Ja, "
sa han, "jeg være mye O glad for å være på min egen nasjon." "Hva ville du gjøre der?" sa
I.
"Vil du slå vill igjen, spiser menn kjøtt igjen, og være en villmann som du var før?"
Han så full av bekymring, og rister på hodet, sa: "Nei, nei, fredag fortelle dem til
leve godt; fortelle dem om å be Gud; fortelle dem
å spise korn-brød, storfe kjøtt, melk;. no spis mann igjen "" Hvorfor da, "sa jeg til ham,
"De vil drepe deg." Han så alvorlig på det, og sa, "Nei, nei, de ikke drepe
meg, de villige elsker å lære. "Han mente med dette, ville de være villige til å lære.
Han la til, de lærte mye av den skjeggete mans som kom i båten.
Så spurte jeg ham om han ville gå tilbake til dem.
Han smilte til det, og fortalte meg at han ikke kunne svømme så langt.
Jeg fortalte ham at jeg ville gjøre en kano for ham.
Han fortalte meg at han ville gå hvis jeg ville gå med ham.
"Jeg går" sier jeg; ". Hvorfor, vil de spise meg hvis jeg kommer der" "Nei, nei," sier han, "jeg gjør
de ikke spiser deg;. lage meg de mye du elsker "Han mente, ville han fortelle dem hvordan jeg
hadde drept hans fiender, og reddet livet hans, så han ville gjøre dem elsker meg.
Så fortalte han meg, så godt han kunne, hvor snille de var til sytten hvite menn, eller
skjeggete menn, som han kalte dem som kom på land der i nød.
Fra denne tiden, jeg tilstår, jeg hadde en tanke å driste seg over, og se om jeg kunne muligens
slutte med de skjeggete menn, som jeg gjorde uten tvil var spanjoler og portugisere, ikke
tvile men hvis jeg kunne, kan vi finne
noen metode for å flykte derfra, som på kontinentet, og et godt selskap
sammen, bedre enn jeg kunne fra en øy førti miles utenfor kysten, alene og
uten hjelp.
Så, etter noen dager, tok jeg fredag for å jobbe igjen i form av diskurs, og fortalte ham at jeg
ville gi ham en båt for å gå tilbake til sin egen nasjon, og følgelig bar jeg ham til
min fregatten, som lå på den andre siden av
øya, og å ha ryddet det av vann (for jeg alltid holdt det senket i vann), jeg
brakte den ut, viste det seg, og vi gikk begge inn i den.
Jeg fant han var en mest fingernem stipendiat ved håndtering av det, og ville gjøre det gå nesten like
rask igjen som jeg kunne.
Så da han var i, sa jeg til ham: "Vel, nå, fredag, skal vi gå til nasjonen din?"
Han så veldig sløv på mine sier det; som synes det var fordi han trodde båten
var for liten til å gå så langt.
Jeg fortalte ham at jeg hadde en større, så neste dag gikk jeg til det stedet hvor den første
lå båten som jeg hadde gjort, men som jeg ikke kunne komme inn i vannet.
Han sa at det var stor nok, men da, som jeg hadde tatt noen vare på det, og det hadde ligget
to eller tre og tjue år der, hadde sola så splittet og tørket det, at det var
råtten.
Fredag fortalte meg en slik båt ville gjøre det svært godt, og ville bære "mye nok vittle,
drikke, brød, "dette var hans måte å snakke.