Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITTEL 1 - DEL 3 Økonomi
I den ville tilstand hver familie eier et krisesenter så god som den beste, og tilstrekkelig
for sin grovere og enklere ønsker, men jeg tror at jeg snakker innenfor grensene når jeg sier
at selv om fuglene i luften har
reiret, og rever sine huler, og villmenn deres wigwams, i moderne
sivilisert samfunn ikke mer enn en halvparten av familiene eier en ly i de store
tettsteder og byer, hvor sivilisasjonen
spesielt råder, er antallet av dem som eier en ly en svært liten brøkdel
av hele Resten betale en årlig skatt for dette utenfor plagg av alt, blir
uunnværlig sommer og vinter, som
ville kjøpe en landsby i indisk wigwams, men nå bidrar til å holde dem dårlig så lenge de
live.
Jeg mener ikke å insistere her på ulempen ved å ansette sammenlignet med
eie, men det er tydelig at den ville eier sitt ly fordi det koster så
liten, mens den siviliserte mannen leier sin
vanligvis fordi han ikke har råd til å eie det, eller kan han, i det lange løp, noe bedre
råd til å ansette Men, svarer en, bare ved å betale denne avgiften, de fattige siviliserte mennesket
sikrer en bolig som er et palass sammenlignet med vill-tallet.
En årlig husleie på 20-5 til hundre dollar (disse er landet
renter) gir ham til fordel for forbedringer av århundrer, romslige
leiligheter, rent maling og papir, Rumford
peis, tilbake plastering, persienner, kobber pumpe, våren lås, en
romslig kjeller, og mange andre ting.
Men hvordan skjer det at han som sies å nyte disse tingene er så ofte et dårlig
siviliserte mennesket, mens Savage, som har dem ikke, er rik som en villmann?
Hvis det er hevdet at sivilisasjonen er en reell forhånd i tilstanden til mannen - og jeg
tror at det er, men bare de kloke forbedre sine fordeler - det må vises
at den har produsert bedre boliger
uten å gjøre dem mer kostbart, og kostnaden for en ting er hvor mye av det jeg
vil kalle livet som er nødvendig for å byttes for det, umiddelbart eller på
lange løp.
En gjennomsnittlig hus i dette nabolaget kostnader kanskje åtte hundre dollar, og å legge
opp denne summen vil ta 10-15 år med arbeideren livet, selv om han er
ikke er beheftet med en familie - estimering
the økonomiske verdien av hver manns arbeid på en dollar om dagen, for hvis noen får mer,
andre få mindre, - slik at han må ha brukt mer enn halve livet ofte
før hans wigwam vil være tjent.
Hvis vi antar ham å betale en leie i stedet, er dette men et tvilsomt valg av onder.
Ville den ville ha vært lurt å bytte sin wigwam for et palass på disse betingelsene?
Det kan være gjettet at jeg redusere nesten hele fordelen av å holde denne overflødig
eiendom som et fond i butikken mot fremtiden, så langt den enkelte er
bekymret, hovedsakelig til defraying av
begravelse utgifter Men kanskje en mann ikke er nødvendig for å begrave seg selv.
Likevel er dette peker mot et viktig skille mellom det siviliserte mennesket og
den ville, og uten tvil har de design på oss til fordel for vår, i å lage
livet av et sivilisert folk en
institusjon, der livet til den enkelte er i stor grad absorbert,
for å bevare og perfekt at av løpet.
Men jeg ønsker å vise hva et offer denne fordelen er i dag oppnådd, og å
tyder på at vi kan muligens leve slik som å sikre alle den fordelen uten lidelse
noen av ulempe Hva mener dere med
sier at de fattige har dere alltid hos dere, eller at fedrene har spist sure
druer, og barnas tenner blir satt på kanten?
"Som jeg lever, sier Herren, Israels Gud, skal dere ikke har anledning noe mer å bruke denne
ordtak i Israel
«Se, alle sjeler er mine, som sjelen til far, så også sjelen av sønnen
min: den sjel som synder, skal den dø ".
Når jeg ser mine naboer, bøndene i Concord, som er minst like bra som
de andre klassene, finner jeg at for det meste de har slitt tjue, tretti,
eller førti år, at de kan bli
virkelige eierne av sine gårder, som ofte de har arvet med heftelser, eller
annet kjøpt med innleide penger - og vi kan betrakte en tredjedel av det slit som kostnaden
av husene sine - men ofte har de ikke
betalt for dem, men det er sant, de heftelsene noen ganger oppveier verdien
av gården, slik at gården i seg selv blir en stor heftelse, og fortsatt en
Mannen er funnet å arve det, blir godt kjent med det, som han sier.
På gjelder de sakkyndige, er jeg overrasket over å lære at de ikke kan på en gang
Navnet et dusin i byen som eier sine gårder fri og klar.
Hvis du vil vite historien til disse gårdene, spør i banken hvor de
er pantsatt.
Mannen som faktisk har betalt for gården med arbeid på det er så sjelden at hver
nabo kan vise til ham at jeg tviler på om det er tre slike menn i Concord Hva har
blitt sagt av kjøpmenn, at en svært
stort flertall, selv nittisyv i hundre, er sikker på å mislykkes, er like sant
av bøndene Med hensyn til kjøpmennene, derimot, sier en av dem
pertinently at en stor del av deres
svikt er ikke ekte økonomisk svikt, men bare feil å oppfylle
deres engasjement, fordi det er upraktisk, det er, er det moralsk
karakter som bryter ned Men dette setter
en uendelig verre ansikt på saken, og foreslår, ved siden av, som sannsynligvis ikke engang
de tre andre lykkes i å redde deres sjeler, men er muligens konkurs i et
verre følelse enn de som mislykkes ærlig
Konkurs og fornekting er springbrett som mye av vår
sivilisasjon hvelv og svinger sin somersets, men den ville står på
unelastic planke med hungersnød.
Men Middlesex Storfe Show går av her med Eclat årlig, som om alle leddene
av landbruket maskinen var suent.
Bonden er bestreber å løse problemet med et levebrød av en formel mer
komplisert enn problemet selv. Å få sin Shoestrings han spekulerer i
flokker av storfe.
Med fullbyrde dyktighet har han satt sin felle med en hår våren til fange komfort og
uavhengighet, og så, da han vendte bort, fikk sitt eget bein inn i den.
Dette er grunnen til at han er dårlig, og for en lignende grunn er vi alle fattige i respekt
til tusen villmann komfort, selv omgitt av luksus.
Som Chapman synger,
"Den falske samfunn av menn - - for jordisk storhet
Alle himmelsk komfort rarefies til luft. "
Og når bonden har fått huset sitt, kan han ikke bli rikere, men fattigere for
det, og det huset som har fått ham.
Som jeg forstår det, var at en gyldig innvending oppfordret av Momus mot huset
som Minerva gjorde, at hun "ikke hadde gjort det bevegelige, med noe som betyr en dårlig
nabolaget kan unngås ", og det kan
fortsatt bli oppfordret, for husene våre er så uhåndterlig eiendom som vi ofte
fengslet i stedet holder til i dem, og det dårlige nabolaget skal unngås er vår
egen skjørbuk selv jeg vet ett eller to
familier, minst, i denne byen, som i nesten en generasjon, har blitt som ønsker å
selge sine hus i utkanten og flytte inn i landsbyen, men har ikke kunnet
oppnå det, og bare død skal sette dem fri.
Gitt at flertallet er i stand til sist verken å eie eller leie moderne hus med
alle sine forbedringer.
Mens sivilisasjon har blitt bedre husene våre, har det ikke like forbedret menn
som er til dem bebo Det har skapt palasser, men det var ikke så enkelt å lage
adelsmenn og konger Og hvis den siviliserte
manns sysler er ingen worthier enn den ville det, hvis han er ansatt større
en del av sitt liv i å skaffe brutto nødvendigheter og bekvemmeligheter bare, hvorfor skal
han har en bedre bolig enn tidligere?
Men hvordan gjør de fattige minoriteten fare? Kanskje det vil bli funnet at bare i
Andelen som noen har blitt plassert i ytre omstendigheter over Savage,
andre har blitt degradert under ham.
Luksusen av en klasse er oppveies av nød av en annen.
På den ene siden er palasset, på den andre er almshouse og "silent fattig."
The myriader som bygde pyramidene å være gravene til faraoene ble fôret på
hvitløk, og det kan ikke var anstendig begravd seg selv.
The Mason som avslutter gesims av palasset går tilbake om natten muligens til en hytte
ikke så god som en wigwam Det er feil å anta at i et land der de vanlige
bevis av sivilisasjonen eksisterer, det
tilstanden til en svært stor mengde av innbyggerne er kanskje ikke så nedbrutt som det
av villmenn. Jeg viser til det degraderte fattige, ikke nå
det degraderte rike.
Å vite dette jeg ikke skulle trenger å se lenger enn til shanties som
overalt grensen vår jernbane, som siste forbedringen i sivilisasjonen, der jeg ser i
mitt daglige vandringer mennesker som lever i
Sties, og hele vinteren med en åpen dør, på grunn av lys, uten noen synlig,
ofte tenkelig, tre-haug, og de former for både gamle og unge er permanent
kontrahert av den lange vane krymper
fra kulde og elendighet, og utvikling av alle sine lemmer og fakulteter er
kontrollert.
Det er absolutt rettferdig å se på den klassen av som arbeidskraft verkene som skiller
denne generasjonen er oppnådd.
Slike også, i større eller mindre grad, er tilstanden for operatører av hver
trossamfunn i England, som er den store arbeidshus av verden.
Eller jeg kan henvise deg til Irland, som er merket som en av de hvite eller opplyste
flekker på kartet Kontrast den fysiske tilstanden til den irske med at av
Nord-amerikanske indianere, eller South Sea
Islander, eller andre villmann race før den ble degradert ved kontakt med
siviliserte mennesket.
Men jeg har ingen tvil om at at folks herskere er like kloke som gjennomsnittet av
siviliserte herskere Deres tilstand beviser bare hva squalidness kan bestå med
sivilisasjon Jeg trenger sjelden refererer nå til
arbeiderne i vårt sørlige stater som produserer stiften eksporten av dette landet,
og er selv en stift produksjon av Sør.
Men for å holde meg til dem som er sagt å være i moderat omstendigheter.
De fleste menn synes aldri å ha vurdert hva et hus er, og er faktisk skjønt
unødig dårlig hele livet fordi de tror at de må ha en slik en
som deres naboer har.
Som om man skulle ha noen form for pels som skredderen kan kutte ut for ham, eller,
gradvis forlater off palm-leaf lue eller cap på woodchuck hud, klager over harde tider
fordi han ikke hadde råd til å kjøpe ham en krone!
Det er mulig å oppfinne et hus enda mer praktisk og luksuriøst enn vi har,
som ennå ikke alle ville innrømme at mannen ikke hadde råd til å betale for.
Skal vi alltid studie for å få flere av disse tingene, og ikke noen ganger å bli
innhold med mindre?
Skal den respektable borger dermed alvorlig undervise ved forskrift og eksempel
nødvendigheten av den unge mannens gir et visst antall overflødige gløden-sko,
og parasoller, og tomme gjest kamre for tomme gjester, før han dør?
Hvorfor skal ikke våre møbler være så enkelt som de arabiske-eller indisk 's?
Når jeg tenker på velgjørere av løpet, som vi har apotheosized som
budbringere fra himmelen, bærere av guddommelig gaver til mann, ser jeg ikke i tankene mine noen
Følget på hælene, noen carload av fasjonable møbler.
Eller hva om jeg skulle tillate - ville det ikke være en enkeltstående kvote - at våre møbler
bør være mer komplisert enn den arabiske tallet, etterhvert som vi er moralsk og
intellektuelt sine overordnede!
I dag husene våre er rotete og urent med det, og en god husmor skulle
feie ut det meste i støvet hullet, og ikke forlate henne morgen arbeid
ugjort Morning arbeid!
Ved rødmer over Aurora og musikk av Memnon, hva bør være manns morgen arbeid
i denne verden?
Jeg hadde tre stykker av kalkstein på skrivebordet mitt, men jeg var livredd for å finne at de
kreves støvtørkes daglig, når møblene i sinnet mitt var alt undusted
fortsatt, og kastet dem ut av vinduet i avsky.
Hvordan, da, jeg kunne ha et møblert hus?
Jeg vil heller sitte i friluft, for noe støv samler på gresset, med mindre der mann
har brutt bakken.
Det er den luksuriøse og utsvevende som satte moter som flokken så flittig
Følg reisende som stopper ved de fineste husene, såkalte oppdager snart dette, for
tollernes antar ham til å være en
Sardanapalus, og hvis han trakk seg til sin barmhjertighet han snart ville bli
helt emasculated.
Jeg tror at i jernbanen bilen vi er tilbøyelig til å bruke mer på luksus enn på
sikkerhet og bekvemmelighet, og det truer uten å oppnå disse å bli noe bedre
enn en moderne salong, med sine
divaner, og paller, og sol-nyanser, og hundre andre orientalsk ting, som vi er
ta vest med oss, haremet oppfunnet for damene av og feminin
innfødte av Celestial Empire, som
Jonathan burde skamme å vite navnene på ville jeg heller sitte på et gresskar
og ha alt for meg selv enn å bli overfylt på en fløyel pute jeg vil heller sitte på
jorden i en okse vogn, med en gratis
sirkulasjon, enn å gå til himmelen i fancy bil av en utflukt tog og puste
malaria hele veien.
Den svært enkelhet og nakenhet på menneskets liv i primitive tider innebærer dette
fordel, i hvert fall at de forlot ham fortsatt, men en innflytter i naturen Når han
ble fornyet med mat og søvn, han
planlagte hans reise igjen han bodde, som det var, i et telt i denne verden, og
var enten threading dalene, eller krysse slettene, eller klatring
fjelltoppene Men lo! menn har blitt verktøy av deres verktøy.
Mannen som selvstendig plukket fruktene når han var sulten er blitt en
bonde, og han som sto under et tre for ly, en husholderske.
Vi har nå ikke lenger leiren som for en natt, men har slått seg ned på jorden og glemt
himmelen Vi har vedtatt kristendommen bare som en forbedret metode for agri-kultur vi
har bygget for denne verden en familie herskapshus, og for den neste en familie grav.
Den beste kunstverk er uttrykk for menneskets kamp for å fri seg fra denne
tilstand, men effekten av kunsten vår er bare å gjøre dette lave tilstanden komfortabel
og at høyere staten for å bli glemt
Det er faktisk ingen plass i denne landsbyen for et arbeid av kunst, om noen hadde kommet
ned til oss, til å stå for våre liv, våre hus og gater, møblere ingen ordentlige
pidestall for det.
Det er ikke en spiker til å henge et bilde på, eller en hylle for å få bysten av en helt
eller en helgen Når jeg ser hvordan husene våre er bygget og betalt for, eller ikke betalt for,
og deres interne økonomi styres og
vedvarende, jeg lurer på at gulvet ikke vike under besøkende mens han er
beundrer gewgaws på peishyllen, og la ham gjennom i kjelleren, til
noe solid og ærlig om jordnær fundament.
Jeg kan ikke, men oppfatter at denne såkalte rike og raffinert livet er en ting hoppet på,
og jeg ikke komme på i den glede av kunst som pryder det, min oppmerksomhet
blir helt opptatt med hopp, for jeg
Husk at den største ekte spranget, på grunn av menneskelig muskler alene, på posten, er
at av visse vandrende arabere, som sies å ha ryddet tjuefem meter på
nivå bakken Uten factitious støtte
Mannen er sikker på å komme til jorden igjen utover denne avstanden.
Det første spørsmålet som jeg er fristet til å sette til innehaveren av så stor
usømmelighet er, Hvem supplerer du?
Er du en av de nittisyv som mislykkes, eller de tre som lykkes?
Svar meg på disse spørsmålene, og så kanskje jeg kan se på dine bawbles og finne dem
ornamentale Handlevognen før hesten er verken vakre eller nyttige Før vi kan
pryder våre hus med vakre gjenstander av
Veggene må være strippet, og våre liv skal være strippet, og vakker rengjøring og
vakre levende være lagt for en stiftelse: nå, er en smak for den vakre mest
dyrket ut av dører, hvor det ikke er huset og ingen husholderske
Gammel Johnson i sin "Wonder-Working Providence," snakker om de første bosetterne
i denne byen, som han var tidsriktig, forteller oss at "de hule
seg i jorda for sitt første
ly under noen åsside, og støping jorda aloft ved tømmer, de gjør en
røykfylt ild mot jorden, på høyeste side. "
De hadde ikke "gi dem hus," sier han, "dyrke jorden, ved Herrens
velsignelse, fødte brød å mate dem ", og første års avling var så
lys som "de ble tvunget til å kutte sine brød veldig tynn etter en lang sesong."
Sekretær i provinsen New Nederland, skriver på nederlandsk, i 1650, for
informasjonen til de som ønsket å ta opp lande der, sier mer spesielt
at "de i New Nederland, og
særlig i New England, som ikke har midler til å bygge våningshus ved første
henhold til deres ønsker, grave et firkantet grop i bakken, kjeller mote, seks eller syv
meter dyp, så lenge og så bred som de
tenker riktig, sak jorden inne med tre rundt hele veggen, og linje tre
med bark av trær eller noe annet å hindre at grotting i jorden; gulvet
dette kjeller med plank, og wainscot det
overhead for et tak, heve en taket av spars rydde opp, og dekker spars med
bark eller grønn sods, slik at de kan leve tørr og varm i disse husene med sine
hele familier for to, tre og fire
år, ble det forstått at partisjonene er kjørt gjennom de kjellere som er
tilpasses størrelsen av familien Den velstående og viktigste menn i New England,
i begynnelsen av koloniene, startet
sin første bolig-hus på denne måten av to grunner: For det første, for ikke å
kaste bort tid på å bygge, og ikke å ønske mat neste sesong, for det andre, for
ikke å ta motet fra fattige arbeidende personer
de tok over i tall fra fedrelandet i løpet av tre eller fire
år, da landet ble tilpasset landbruk, bygde de selv kjekk
hus, utgifter til dem flere tusen. "
I dette kurset som våre forfedre tok det var et show av klokskap minst, som
hvis deres prinsippet skulle tilfredsstille de mer presserende ønsker først, men er mer
trykke ønsker fornøyd nå?
Når jeg tenker på å anskaffe for meg en av våre luksuriøse boliger, er jeg skremt,
for så å si, er landet ennå ikke er tilpasset menneskelig kultur, og vi er fortsatt
tvunget til å kutte våre åndelige brød langt
tynnere enn våre forfedre gjorde sitt hvetefarget ikke at alle arkitektoniske
ornament er å bli neglisjert, selv i rudest perioder, men la våre hus først
foret med skjønnhet, hvor de kommer i
kontakt med våre liv, som leiegård av skalldyr, og ikke kledde med det.
Men, akk! Jeg har vært inne i en eller to av dem, og
vet hva de blir foret med.
Selv om vi ikke er så degenerert, men at vi muligens lever i en hule eller en wigwam
eller slitasje skins dag, er det sikkert bedre å akseptere fordeler, men så høyt
kjøpte, som oppfinnelsen og industri
menneskeheten tilby I et slikt nabolag som dette, boards og helvetesild, kalk og murstein,
er billigere og enklere enn om passende huler, eller hele logger eller bark i
tilstrekkelige mengder, eller enda godt herdet leire eller flate steiner.
Jeg snakker forståelsesfullt om dette emnet, for jeg har gjort meg kjent med det
både teoretisk og praktisk med litt mer humor kan vi bruke disse
materialer, slik som å bli rikere enn
rikeste nå er, og gjøre vår sivilisasjon en velsignelse den siviliserte mennesket er en mer
erfarne og klokere villmann. Men for å skynde til mitt eget eksperiment.
Nær slutten av mars 1845, lånte jeg en øks og gikk ned til skogen ved Walden
Pond, nærmest der jeg skal bygge huset mitt, og begynte å kutte ned noen høye,
arrowy hvit pines, fremdeles i sin ungdom,
for tømmer Det er vanskelig å begynne uten å låne, men kanskje det er
mest sjenerøse selvfølgelig dermed tillater dine medmennesker til å ha en interesse i
enterprise Eieren av øksen, som han
slapp sitt tak på det, sa at det var sin øyesten, men jeg returnert det
skarpere enn jeg mottok den Det var en hyggelig åsside der jeg jobbet, dekket
med furuskog, der så jeg ut
på dammen, og et lite åpent felt i skogen, hvor furutrærne og hickories var
spretter opp isen i dammen var ennå ikke oppløst, selv om det var noen åpne
mellomrom, og det var alt mørke og mettet med vann.
Det var noen små regnbyger med snø i løpet av de dagene jeg jobbet der, men
for det meste da jeg kom ut på jernbane, på vei hjem, sin gule sand
haug strukket bort glinsende i disig
atmosfære, og skinnene skinte i vårsola, og jeg hørte lerke og Pewee
og andre fugler allerede kommet til å starte et år hos oss.
De var hyggelige vårdager, der vinteren mannens misnøye var tining
samt jorden, og livet som hadde ligget sløv begynte å strekke seg Ett
dag, da min øksen hadde kommet ut og jeg hadde skåret
en grønn hickory for en kile, kjøre den med en stein, og hadde plassert hele til
suge i en dam-hull for å hovne opp skogen, så jeg en stripete slange kjørt ned i
vann, og han lå på bunnen, tilsynelatende
uten ulempe, så lenge jeg bodde der, eller mer enn en fjerdedel av en time;
kanskje fordi han ikke var ennå ganske kommet ut av sløv tilstand Det virket for meg
at for en som årsak menn forblir i sine
nåværende lave og primitive tilstanden, men hvis de skulle føle innflytelse
Våren fjærer vekke dem, de ville av nødvendighet stige til et høyere og mer
eterisk livet.
Jeg hadde tidligere sett slanger i kalde morgener i min sti med deler av sin
organer fortsatt nummen og lite fleksibel, venter på solen for å tine dem.
På 1. april regnet det og smeltet isen, og i første del av dagen,
som var veldig tåkete, hørte jeg en bortkommen gås famler om over dammen og kakling som
hvis de mistes, eller som ånden av tåke.
Så jeg gikk for noen dager skjæring og hoggeredskaper tømmer, og også stendere og takbjelker,
alle med min smal øks, ikke ha mange smittsomme eller lærd-lignende tanker,
sang til meg selv, -
Menn sier de vet mange ting, men lo! de har tatt vinger -
Kunst og vitenskap, og tusen apparater;
Vinden som blåser Er alt som noen kroppen vet.
Jeg hogg den viktigste tømmeret seks inches square, de fleste av piggene på to sider bare, og
sperrene og gulv tømmer på den ene siden, slik at resten av bark på, slik at
de var like rett og mye
sterkere enn saget de Hver stokk ble omhyggelig tappet eller tenoned av stubben sin,
for jeg hadde lånt andre verktøy av denne tiden.
Mine dager i skogen var ikke så veldig lange, men jeg vanligvis gjennomført min middag
brød og smør, og lese avisen der det ble innpakket, midt på dagen, sitter midt
den grønne furu grener som jeg hadde skåret av,
og til brødet mitt var formidlet noen av duft deres, for hendene mine var dekket med et
tykt lag med bek Før jeg hadde gjort var jeg mer venn enn fiende av
furu, selv om jeg hadde kuttet ned noen av
dem, blir å ha bedre kjent med den.
Noen ganger kan en Rambler i skogen ble tiltrukket av lyden av øksa min, og vi
chattet gledelig over chips som jeg hadde gjort
Ved midten av april, for jeg gjorde ikke noe hastverk i arbeidet mitt, men heller gjort det meste ut av det,
huset mitt var innrammet og klar for å heve.
Jeg hadde allerede kjøpt shanty av James Collins, en ire som jobbet på
Fitchburg Railroad, for boards.
James Collins 'shanty ble ansett som en uvanlig fin en når jeg ringte for å se
Det han ikke var hjemme.
Jeg gikk rundt på utsiden, først uobserverte innenfra, vinduet var så
dype og høye Den var av små dimensjoner, med en toppet hytte tak, og ikke mye
annet å bli sett, bli skitten hevet fem
føtter rundt som om det var en komposthaug.
Taket var den mest solide delen, men en god del skjev og laget sprø av
Søn
Dørstokken var det ingen, men en flerårig passasje for hønene under døren styret.
Fru C kom til døra og ba meg om å vise det fra innsiden.
Hønene ble drevet inn av min tilnærming.
Det var mørkt, og hadde jordgolv for det meste, dank, klam, og aguish, bare
Her et styre og der et styre som ikke ville bære fjerning.
Hun tente en lampe å vise meg på innsiden av taket og veggene, og også at
Styret gulvet utvidet under sengen, advarer meg om ikke å gå inn i kjelleren, en slags
støv hull to meter dypt i hennes egne ord,
de var "gode boards overhead, god boards rundt omkring, og et godt vindu" - av
to hele ruter opprinnelig, hadde bare katten gikk ut sånn i det siste.
Det var en komfyr, en seng, og et sted å sitte, et spedbarn i huset der det var
født, en silke parasoll, forgylte-innrammede speil, og et patent ny kaffe-mølle spikret
til en eik sapling, fortalte alt.
Handelen ble raskt avsluttet, for James hadde i mellomtiden returneres.
Jeg betaler fire dollar og tjuefem cent i kveld, til han vacate på fem i morgen
morgenen, selge til noen andre i mellomtiden: Jeg skal ta i eie på seks Det var godt,
sa han, å være der tidlig, og forutse
visse utydelig men helt urettferdige krav på scoren av bakken leie og drivstoff Dette
Han forsikret meg om var den eneste heftelsen. På seks passerte jeg ham og hans familie på
veien.
En stor bunt holdt alle - seng, kaffe-mølle, se-glass, høner - alle unntatt
katten, hun tok i skogen og ble en vill katt, og, som jeg lærte etterpå, tråkket
i en felle satt for woodchucks, og så ble en død katt til slutt.
Jeg tok ned denne boligen samme morgen, tegning neglene, og fjernet det til
dam-side med små lass, spre platene på gresset der å bleke og
warp tilbake igjen i solen.
En tidlig trost ga meg en lapp eller to som jeg kjørte langs skog banen.
Jeg ble informert troløst av en ung Patrick som nabo Seeley, en ire,
i intervaller av carting overførte fremdeles utholdelig, rett,
og kjørbare spiker, stifter, og pigger til
hans lomme, og så sto da jeg kom tilbake for å fordrive tiden på dagen, og se fersk
opp, likegyldig, med fjær tanker, på ødeleggelsene, og det å være en mangel på
arbeid, som han sa.
Han var der for å representere spectatordom, og bidra til at denne tilsynelatende ubetydelige
event ett med fjerning av gudene i Troy.
Jeg gravde min kjeller i siden av en bakketopp skråner mot sør, der en woodchuck hadde
tidligere gravde sin hule, ned gjennom sumach og bjørnebær røtter, og den laveste
flekk av vegetasjon, seks kvadratmeter av
syv dyp, til en fin sand der potetene ikke ville fryse i noen vinter sider
var igjen hyller, og ikke steinet, men sola har aldri skinte på dem, sanden
fremdeles holder sin plass.
Det var bare to timer arbeid jeg tok spesielt glede av denne brudd på
bakken, for i nesten alle breddegrader menn grave i jorden for en equable temperatur
Under de mest praktfulle huset i byen
er fortsatt å finne i kjelleren hvor de lagrer sine røtter som gamle, og lenge etter
overbygningen har forsvunnet ettertiden bemerkningen sin bulk i jorden
Huset er fortsatt, men en slags veranda ved inngangen til en hule
Til slutt, i begynnelsen av mai, med hjelp av noen av mine bekjente,
heller å forbedre så godt en anledning for naboskap enn fra noen nødvendighet, jeg
sette opp rammen av huset mitt.
Ingen mann ble stadig mer hedret i karakter av hans raisers enn I.
De er forutbestemt, jeg stoler på, for å bistå ved hevingen av luftig strukturer en dag.
Jeg begynte å okkupere huset mitt på den 4. juli, så snart det ble bordet og tak,
for styrene var nøye fjær kanter og slikket, så det var perfekt
ugjennomtrengelig for regn, men før boarding jeg
la grunnlaget for en skorstein i den ene enden, bringe to lass med stein opp
bakken fra dammen i armene mine.
Jeg bygde skorsteinen etter min hoeing i høst, før en brann ble nødvendig for
varme, gjør min matlaging i mellomtiden ut av dørene på bakken, tidlig i
morgenen: hvilken modus som jeg fortsatt synes er i
noen henseender mer praktisk og behagelig enn den vanlige ene Når det stormet før
mitt brød ble bakt, festet jeg noen boards over ilden, og satte seg under dem til å se på
mitt brød, og passerte noen hyggelige timer på den måten.
I disse dager, når hendene mine var mye arbeid, leser jeg, men litt, men minst
utklipp av papir som lå på bakken, gitt min holder, eller duk, meg så mye
underholdning, faktisk svarte det samme formål som Illiaden.
Det ville være verdt stund å bygge enda mer bevisst enn jeg gjorde, vurderer,
for eksempel, hva stiftelsen en dør, et vindu, en kjeller, et loft, har i
menneskets natur, og muligens aldri heve
eventuelle overbygg til vi fant et bedre grunn til det enn vår timelige nødvendigheter
selv Det er noe av det samme fitness i en manns bygge sitt eget hus at det
er i en fugl å bygge eget reir.
Hvem vet men hvis menn bygget sine boliger med sine egne hender, og
sørget for mat til seg selv og familier enkelt og ærlig nok, den poetiske
fakultetet ville være universelt utviklet, som
fugler universelt synger når de er så engasjerte?
Men akk! vi liker cowbirds og cuckoos, som legger sine egg i reir der andre
fuglene har bygget, og hurrarop ingen reisende med sin chattering og umusikalske notater.
Skal vi alltid gå gleden av konstruksjon til snekker?
Hva arkitektur utgjør i opplevelsen av massen av menn?
Jeg har aldri i hele mitt går kom over en mann engasjert i så enkelt og naturlig en
yrke som bygger sitt hus. Vi hører til fellesskapet.
Det er ikke skredderen alene som er den niende del av et menneske, det er like mye predikanten,
og kjøpmann, og bonden. Hvor er denne arbeidsdelingen til slutt? og
hva objektet gjør det endelig tjene?
Ingen tvil om en annen kan også tenke meg, men det er derfor ikke ønskelig at han
bør gjøre dette til utelukkelse av min tenkning for meg selv.
True, det er arkitekter såkalte i dette landet, og jeg har hørt om en på
Minst besatt med ideen om å lage arkitektoniske ornamenter har en kjerne av
sannhet, en nødvendighet, og dermed en skjønnhet, som
hvis det var en åpenbaring for ham All veldig godt kanskje fra hans synspunkt, men
bare litt bedre enn den vanlige dilettantisme.
En sentimental reformator i arkitektur, begynte han på gesimsen, ikke på
Stiftelsen Det var bare hvordan å sette en kjerne av sannhet i ornamenter, at hver
sugarplum, faktisk kan ha en mandel eller
karve frø i det - selv om jeg mener at mandler er mest sunn uten
sukker - og ikke hvordan innbygger, den indweller kan bygge virkelig innenfor og
uten, og la ornamenter ta vare på
selv Hva fornuftige menneske noensinne antatt at ornamenter var noe
utover og i huden bare - at skilpadde fikk flekket skall, eller
shell-fisk sin mor-o'-perle fargetoner, ved
slik avtale som innbyggerne på Broadway deres Trinity Church?
Men en mann har ikke mer å gjøre den stilen i arkitekturen i huset sitt enn en
skilpadde med at av skallet sitt: eller trenger soldaten være så inaktiv som å prøve å male
deg nøyaktig de fargene hans kraft på standard hans.
Fienden vil finne det ut Han kan slå blek når rettssaken kommer.
Denne mannen virket for meg å lene seg over gesims, og forsagt hviske hans halv sannhet
til rude beboerne som virkelig visste det bedre enn han.
Hva med arkitektonisk skjønnhet nå ser jeg, vet jeg har gradvis vokst fra innen
utover, ut av nødvendigheter og karakter indweller, som er den eneste
builder - ut av noen ubevisste
sannferdighet, og edelhet, uten noen gang en tanke for utseende og hva
ekstra fine med denne typen er forutbestemt til å bli produsert vil bli etterfulgt av en like
ubevisste skjønnheten av livet Det mest
interessante boliger i dette landet, som maleren kjenner, er mest
unpretending, ydmyke logge hytter og hytter av de fattige ofte, det er levetiden på
innbyggere som skjell de er, og ikke
noen merkverdighet i deres overflater bare, som gjør dem pittoreske, og like
interessante vil være borgernes forstads boksen, da hans liv skal være så enkel og
så behagelig til fantasien, og det
er så lite straining etter effekt i stil med boligen sin.
En stor andel av arkitektoniske ornamenter er bokstavelig talt hul, og en
September kuling ville kle dem av, som lånte fjær, uten skade på
substantials.
De kan gjøre uten arkitektur som ikke har noen oliven eller viner i kjelleren.
Hva hvis en lik ado ble gjort om ornamenter av stilen i litteratur, og
arkitekter av våre bibler tilbrakte så mye tid om deres gesimser som arkitektene
våre kirker gjøre?
Så er gjort belles-lettres og Beaux-Arts og deres professorer.
Mye det dreier seg om en mann, sannelig, hvordan noen pinner er skråstilt over ham eller under ham,
og hvilke farger er smurte på boksen hans Det ville bety noe, hvis det i alle alvor
forstand, tendensiøse han dem og smurte den, men
ånden ha dro ut av leietaker, er det et stykke med å konstruere
sin egen kiste - arkitektur av graven - og «snekker» er bare et annet navn
for "kiste-maker" En mann sier, i sin
fortvilelse eller likegyldighet til liv, ta opp en håndfull av jorden på føttene dine, og
male huset ditt at fargen Er han tenker på sin siste og smale hus?
Kaste opp en kobber for det som vel hva en overflod av fritid må ha!
Hvorfor tar du opp en håndfull av skitt?
Bedre male huset ditt din egen hudfarge, la det slå blek eller blush for
deg. En bedrift å forbedre stilen
hytte arkitektur!
Når du har fått min ornamenter klar, vil jeg ha dem
Før vinteren bygde jeg en skorstein, og shingled sidene av huset mitt, som var
allerede ugjennomtrengelig for regn, med ufullkommen og sappy helvetesild laget av de første skive
av loggen, hvis kanter jeg var nødt til rette med et fly
Jeg har dermed et stramt shingled og pusset huset, ti meter bred med femten lange, og
åtte føtter innlegg, med en Garret og et skap, et stort vindu på hver side, to
felle dører, en dør på slutten, og en
murstein peis motsatte De eksakte kostnadene for huset mitt, betaler vanlig pris for slike
materialer som jeg brukte, men ikke telle arbeidet, var som alle gjort av meg selv, var
som følger, og jeg gir detaljene fordi
svært få er i stand til å fortelle nøyaktig hva husene sine kostnader, og enda færre, om noen,
den separate kostnadene for de ulike materialene som skriver dem: -
Boards. $ 8,03 til 1 / 2 ..... meste shanty boards.
Nekte helvetesild for tak sider ... 4.00 lekter ............................ 1.25
To brukte vinduer ..... med glass .................. 2.43
Ett tusen gammel murstein ........... 4,00 To tønner av kalk ................ 2,40
..... Det var høy.
Hair ............................. 0.31 ..... Mer enn jeg trengte.
Mantel-tree jern ................. 0,15 Nails ........................... .3.90
Hengsler og skruer ................ 0,14
Latch ............................ 0.10 Chalk ................... ......... 0,01
Transport ................... 1,40 ..... jeg bar en god del på ryggen min.
I alle ......................$ 28.12 til 1 / 2
Disse er alle materialer, med unntak av tømmeret, steiner og sand, som jeg hevdet
av Husokkupanter har rett.
Jeg har også en liten vedskjulet tilstøtende, laget hovedsakelig av ting som var igjen
etter bygging huset
Jeg har tenkt å bygge meg et hus som vil overgå ethvert på hovedgaten i Concord
i storhet og luksus, så snart det gleder meg så mye og vil koste meg ikke mer
enn min nåværende én.
Jeg altså funnet ut at student som ønsker for et krisesenter kan få en for en levetid
på en regning ikke større enn den leien som han nå betaler årlig Hvis jeg synes å
skryte mer enn blir, er min unnskyldning
at jeg skryter for menneskeheten enn for meg selv, og mine svakheter og
uoverensstemmelser påvirker ikke sannheten i min uttalelse.
Til tross for mye cant og hykleri - agner som jeg synes det er vanskelig å skille
fra hvete min, men som jeg er så lei meg som en mann - jeg vil puste fritt og
strekke meg i denne forbindelse er det slik
en lettelse for både moralske og fysiske systemet, og jeg besluttet at jeg vil ikke
gjennom ydmykhet blir djevelens advokat.
Jeg vil forsøke å si et godt ord for sannheten At Cambridge College Bare
leie av en elevs rom, som er bare litt større enn min egen, er tretti
dollar hvert år, men selskapet
hatt fordelen av bygningen trettito side ved side og under samme tak, og
beboer lider ulempe av mange og bråkete naboer, og kanskje en
opphold i den fjerde historien jeg kan ikke annet enn
tror at hvis vi hadde mer sanne visdom i disse henseender, ikke bare mindre utdanning
ville være nødvendig, fordi, sannelig, ville flere har allerede blitt hentet inn, men
økonomisk bekostning av å få en utdanning ville i stor grad forsvinne.
De bekvemmeligheter som student krever Cambridge eller andre steder kostet ham
eller noen andre ti ganger så stort offer av livet som de ville med riktig
ledelsen på begge sider.
De tingene som mest penger er etterspurt er aldri de tingene som
student fleste ønsker skolepenger, for eksempel, er et viktig element i begrepet regningen,
mens det for langt mer verdifull utdanning
som han får ved å knytte med de mest kultiverte av hans samtidige ingen kostnad
er gjort.
Modusen for å grunnlegge et college er vanlig, for å få opp en tegning av
kroner og øre, og deretter, etter blindt prinsippene for en avdeling av
arbeidskraft til sin ekstreme - et prinsipp som
skal aldri følges, men med varsomhet - for å ringe i en entreprenør som
gjør dette til en gjenstand for spekulasjoner, og han benytter irer eller andre operatører
faktisk å legge grunnlaget, mens
studenter som skal sies å være passende selv for det, og for disse
forglemmelser etterfølgende generasjoner må betale.
Jeg tror at det ville være bedre enn dette, for studentene, eller de som ønsker å være
dratt nytte av det, å selv legge grunnlaget selv.
Studenten som sikrer hans ettertraktede fritid og pensjonsalder ved systematisk shirking
ethvert arbeid er nødvendig for å mann får, men en gemen og ulønnsom fritid,
defrauding seg av den erfaring som alene kan gjøre fritid fruktbart.
"Men," sier en, "du ikke mener at studentene skal gå til å arbeide med hendene
istedenfor hodet? "
Jeg mener ikke det akkurat, men jeg mener noe som han kanskje tror en god deal
sånt, jeg mener at de ikke bør spille liv, eller studere det bare, mens
samfunnet støtter dem på dette dyrt
kamp, men oppriktig lever det fra begynnelse til slutt Hvordan kunne ungdommene bedre lære å
lever enn ved samtidig å prøve eksperimentet å leve?
Jeg tenker dette ville utøve sine sinn så mye som matematikk Hvis jeg ønsket en gutt til
vet noe om kunst og vitenskap, for eksempel, ville jeg ikke forfølge den felles
kurset, som er bare å sende ham til
nabolaget av noen professor, der alt er hevdet og praktisert, men
kunst av livet, - å kartlegge verden gjennom et teleskop eller et mikroskop, og aldri med
hans naturlige øye; å studere kjemi, og
ikke lære hvordan hans brød er gjort, eller mekanikk, og ikke lære hvordan den er opptjent;
å oppdage nye satellitter til Neptun, og ikke oppdager møtes i øynene hans, eller til
hva Vagabond han er en satellitt selv, eller
å bli slukt av monstrene som sverme rundt ham, mens betrakter
monstre i en dråpe eddik.
Som ville ha avansert mest på slutten av en måned - gutten som hadde gjort sitt
egen foldekniv fra malmen som han hadde gravd og smeltet, lese så mye som ville bli
nødvendig for dette - eller gutten som hadde
deltok på foredrag om metallurgi ved Institutt i mellomtiden, og hadde
mottatt en Rodgers 'pennekniv fra sin far?
Som ville være mest sannsynlig å kutte fingrene? Til min forbauselse ble jeg
informert på å forlate college at jeg hadde studert navigasjon - hvorfor, hvis jeg hadde tatt
en skru ned havna jeg burde visst mer om det.
Selv fattig student studier og blir undervist bare politisk økonomi, samtidig som at økonomien
levende som er synonymt med filosofi er ikke engang oppriktig bekjennende
i våre høyskoler Konsekvensen er at
mens han leser Adam Smith, Ricardo, og si, driver han sin far i gjeld
ugjenkallelig.