Tip:
Highlight text to annotate it
X
DEL IV. En reise til landet til HOUYHNHNMS.
KAPITTEL VIII.
Forfatteren forteller flere opplysninger om Yahooene.
Den store dyder av Houyhnhnms. Utdanning og utøvelsen av sin ungdom.
Deres generalforsamling.
Som jeg burde ha forstått menneskets natur mye bedre enn jeg antok det mulig for
min herre å gjøre, så det var lett å påføre karakteren han gav av Yahooene til
meg og mine landsmenn, og jeg trodde jeg
kan likevel foreta ytterligere funn, fra min egen observasjon.
Jeg derfor ofte ba hans ære å la meg gå blant flokker av Yahooene i
nabolag, som han alltid veldig blid samtykket, å være perfekt
overbevist om at det hatet jeg bar disse
udyrene ville aldri lide meg å bli skadet av dem, og hans ære bestilt
en av hans tjenere, en sterk sorrel maser, veldig ærlig og godmodig, å være min
vakt, uten hvis beskyttelsen jeg våget ikke foreta slike opplevelser.
For jeg har allerede fortalt leseren hvor mye jeg ble plaget av disse avskyelige dyr,
ved min første ankomst, og jeg etterpå sviktet svært snevert, tre eller fire ganger,
for å falle inn i deres klør, når jeg
skjedde med streif på alle avstander uten hengeren min.
Og jeg har grunn til å tro at de hadde litt fantasi at jeg var av sine egne
arter, som jeg ofte assistert meg med stripping opp ermene, og vise min
nakne armer og bryster i deres øyne, da min protector var med meg.
På hvilke tider ville de nærme så nær som de våget, og imitere mine handlinger etter
den måten av apekatter, men alltid med stor tegn på hat, som en tam jackdaw med cap
og strømper er alltid forfulgt av
vill de, da han tilfeldigvis fikk blant dem.
De er prodigiously kvikk fra sin barndom.
Men jeg en gang fanget en ung hann på tre år gamle, og prøvde, for all
merker av ømhet, for å gjøre det stille, men den lille imp falt skrikerungen, og
skrape, og biting med slik vold,
at jeg ble tvunget til å la det gå, og det var på høy tid, for en hel flokk av gamle
kom oss på støy, men å finne den ungen var trygt (for unna det rant), og min
sorrel maser blir av, de våget ikke våge nær oss.
Jeg observerte den unge dyrets kjøtt å lukte veldig rang, og det stinker var noe
mellom en røyskatt og en rev, men mye mer ubehagelig.
Jeg glemte en annen omstendighet (og kanskje jeg kan ha leserens tilgivelse om det var
helt utelatt), at mens jeg holdt den avskyelige skadedyr i mine hender, annulleres den sin
filthy ekskrementer av en gul væske
stoffet over klærne mine, men av god formue var det en liten bekk hardt,
hvor jeg vasket meg så ren som jeg kunne, selv om jeg våget ikke komme inn i min herres
tilstedeværelse før jeg var tilstrekkelig luftet.
Av det jeg kunne oppdage, at Yahooene synes å være den mest unteachable av alle dyr:
deres kapasitet aldri nå høyere enn å trekke eller bære byrder.
Men jeg er av oppfatning, oppstår denne defekten hovedsakelig fra en pervers, urolige
disposisjon, for de er slu, ondsinnede, svikefulle, og hevngjerrig.
De er sterke og hardføre, men av en feige ånd, og ved konsekvens,
uforskammet, ussel, og grusom.
Det er observert at det røde håret av begge kjønn er mer libidinous og rampete
enn resten, som likevel de mye større enn i styrke og aktivitet.
Den Houyhnhnms holde Yahooene for nåværende bruk i hytter ikke langt fra huset, men det
Resten blir sendt til utlandet for å visse felt, hvor de grave opp røtter, spise flere typer
av urter, og søke om for kadaver, eller
noen ganger fange røyskatter og luhimuhs (en slags vill rotte), som de grådig
sluke.
Naturen har lært dem å grave dype hull med sine negler på siden av en stigende
bakken, der de ligger av seg selv, bare kennel av hunnene er større,
tilstrekkelig til å holde to eller tre unger.
De svømmer fra deres spede begynnelse som frosker, og er i stand til å fortsette lenge under vann,
hvor de ofte tar fisk, som hunnene bærer hjem til ungene sine.
Og på denne anledning, håper jeg leseren vil tilgi min om en merkelig opplevelse.
Å være en dag ute med min beskytter den sorrel maser, og været overstiger varmt,
Jeg ba ham om å la meg bade i en elv som var nær.
Han samtykket, og jeg umiddelbart strippet meg splitter naken, og gikk ned mykt
i bekken.
Det skjedde at en ung kvinnelig Yahoo, står bak en bank, så hele
fortsetter, og betent av ønske, som de maser og jeg antatt, kom løpende med
alle fart, og hoppet i vannet,
innenfor fem meter fra det stedet hvor jeg badet.
Jeg var aldri i mitt liv så fryktelig redd.
Den maser var beiting på noen avstand, ikke mistenke noen skade.
Hun omfavnet meg etter en mest ekle måte.
Jeg brølte så høyt jeg kunne, og de maser kom galopperende mot meg, hvorpå hun
sluttet hun gripe med den ytterste reluctancy, og hoppet på den motsatte
bank, der hun stod og stirret og ule hele tiden var jeg setter på klærne mine.
Dette var et spørsmål om avledning til min herre og hans familie, samt for selvfornektelse
til meg selv.
For nå kunne jeg ikke lenger fornekte at jeg var en virkelig Yahoo i hvert lem og har, siden
hunnene hadde en naturlig tilbøyelighet til meg, som en av sine egne arter.
Verken var håret av denne brute av en rød farge (som kan ha vært noen unnskyldning
for en appetitt litt uregelmessig), men svart som en Sloe, og hennes ansikt var
ikke gjøre en opptreden sammen slik
skrekkelige som resten av sitt slag henne, for jeg tror hun kunne ikke være over elleve år
gammel.
Etter å ha bodd tre år i dette landet, leseren, jeg antar, vil forvente at jeg
bør, i likhet med andre reisende, gi ham noen rede for seder og skikker av
dens innbyggere, som det var faktisk min rektor studie for å lære.
Ettersom disse edle Houyhnhnms er utstyrt fra naturens side med en generell disposisjon for alle
dyder, og har ingen forestillinger eller ideer om hva som er ondt i en rasjonell skapning, så
deres grand maksime er, å dyrke grunn, og å bli helt styrt av det.
Verken er grunn blant dem et punkt problematisk, som med oss, hvor menn kan
argumentere med plausibilitet på begge sider av spørsmålet, men slår deg med
umiddelbar overbevisning; så det må nødvendigvis gjøre,
hvor det ikke er blandet, skjult eller misfarget, med lidenskap og interesse.
Jeg husker det var med ekstrem vanskelig at jeg kunne ta med min herre å forstå
betydningen av ordet mening, eller hvordan et punkt kan diskuteres, fordi grunnen
lært oss å bekrefte eller benekte bare hvor vi
er sikkert, og vår kjennskap kan vi ikke gjøre heller.
Slik at kontroverser, wranglings, tvister, og positivitet, i falsk eller
tvilsomme påstander, er onder ukjent blant Houyhnhnms.
På samme måte, da jeg pleide å forklare ham vår flere systemer av naturlige
filosofi, ville han le, "at en skapning late til grunn, bør verdi
seg på kunnskap om andre menneskers
gjetninger, og i ting der at kunnskap, om det var bestemt, kan være
ingen nytte. ", hvor han var enig helt med synspunktene til Sokrates, som Platon
leverer dem, som jeg nevner som
høyeste ære jeg kan gjøre som prins av filosofer.
Jeg har ofte siden reflektert, hva ville ødeleggelse slik doktrine gjør i
biblioteker av Europa, og hvor mange stier of fame ville være så innestengt i den lærde
verden.
Vennskap og velvilje er de to viktigste dyder blant Houyhnhnms, og
disse ikke begrenset til bestemte objekter, men universell til hele løpet, for en
fremmed fra den fjerneste delen er like
behandlet med nærmeste nabo, og der han går, ser på seg som ved
hjem.
De bevare anstendighet og høflighet i den høyeste grader, men er helt
uvitende om seremonien.
De har ingen forkjærlighet for sine hingster eller føll, men den omsorg de tar i utdanning
dem fortsetter helt fra dikterer av grunn.
Og jeg observerte min herre å vise den samme kjærlighet til sin nestes problemet, at han
hadde for sin egen.
De vil ha det til at naturen lærer dem å elske hele arten, og det er grunn
bare som gjør et skille av personer, hvor det er en overlegen grad av dyd.
Når forstander Houyhnhnms har produsert en av hvert kjønn, de ikke lenger følger
med ektepar, bortsett fra at de mister en av problemet deres av noen havari, noe som veldig
sjelden skjer, men i et slikt tilfelle de
møtes igjen, eller når slik ulykke rammer en person hvis kone er fortid
peiling, noen andre par skjenke ham en av sine egne hingster, og deretter gå
sammen igjen før mor er gravid.
Dette forsiktighet er nødvendig for å hindre landet fra å bli overlesset med
tall.
Men rase underlegne Houyhnhnms, avlet opp til å være tjenere, er ikke så strengt
begrenset på denne artikkelen: disse er lov til å produsere tre av hvert kjønn, for å være
domestics i adelsfamilier.
I deres ekteskap, de er akkurat forsiktig med å velge slike farger som ikke vil
gjøre noen ubehagelig blanding i rasen.
Styrken er først og fremst verdsatt i det mannlige, og comeliness i den kvinnelige, ikke på
beretning om kjærlighet, men å bevare rase fra degenereres, for der en kvinnelig
skjer å utmerke seg i styrke, er en consort valgt, med hensyn til comeliness.
Frieri, kjærlighet, presenterer, jointures, bosettinger har ingen plass i deres
tanker, eller vilkår der for å uttrykke dem på deres språk.
Den unge par møtes, og er sammen, bare fordi det er fastsettelse av
sine foreldre og venner, det er hva de ser gjort hver dag, og de ser på det
som en av de nødvendige handlingene til en fornuftig vesen.
Men brudd på ekteskapet, eller andre ukyskhet, ble aldri hørt om, og den
gift par pass livene sine med samme vennskap og gjensidig velvilje, at
de bærer alle andre av samme art
som kommer i deres vei, uten sjalusi, forkjærlighet, krangel, eller misnøye.
I utdanne ungdom av begge kjønn, er deres metode beundringsverdig, og svært fortjener
vår imitasjon.
Disse er ikke led å smake et korn av havre, med unntak av visse dager, inntil
atten år gammel, og heller ikke melk, men veldig sjelden, og om sommeren beiter de to timer
om morgenen, og like mange på kvelden,
hvor deres foreldre likeså observere, men tjenerne er ikke tillatt over halvparten
den tiden, og en stor del av gress deres er brakt hjem, som de spiser på det meste
praktisk timer, når de kan være best spart fra jobb.
Temperance, industri, mosjon, og renslighet er leksjonene like
pålagt til de unge av begge kjønn, og min herre syntes det uhyrlige i oss,
å gi kvinner en annen type
utdanning fra menn, unntatt i noen artikler av innenlandske management; der,
som han virkelig observerte, var den ene halvdelen av våre innfødte godt for noe annet enn å bringe
barn til verden, og å stole på
omsorg for våre barn til slike ubrukelige dyr, sa han, var enda større
forekomst av brutalitet.
Men Houyhnhnms trene opp sin ungdom til å styrke, hurtighet, og hardførhet, ved
trene dem i å kjøre løp opp og ned bratte bakker, og over harde steinete
begrunnelse, og da de alle er i en svette,
de blir beordret til å hoppe over hodet og ører inn i en dam eller elv.
Fire ganger i året de unge i et visst distrikt møtes for å vise sine ferdigheter i
løping og springende, og andre bragder av styrke og smidighet, hvor seierherren er
belønnet med en sang i hans eller hennes ros.
På denne festivalen, tjenere drive en flokk Yahooene inn i feltet, lastet med høy,
og havre, og melk, for et måltid til Houyhnhnms, hvoretter disse udyrene er
umiddelbart kjørt tilbake igjen, av frykt for å bli noisome til forsamlingen.
Hvert fjerde år, ved vårjevndøgn, er det en representant råd av den
hel nasjon, som møtes i en ren om lag tjue miles fra huset vårt, og fortsetter
om fem eller seks dager.
Her er de undersøke tilstanden og tilstanden til flere distrikter, om
De florerer eller være mangelfull i høyet eller havre, eller kuer, eller Yahooene, og der det er
noen ønsker (som er, men sjelden) er det
straks levert av enstemmighet og bidrag.
Her likeså reguleringen av barna er bosatt: som for eksempel hvis en Houyhnhnm
har to hanner, skifter han en av dem med en annen som har to kvinner, og når en
Barnet har gått tapt ved eventuelle havari, der
moren er fortiden avl, er det bestemt hvilken familie i distriktet
skal avle annet å forsyne tapet.