Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITTEL 2 - del 1 hvor jeg bodde, og hva jeg levde
På et visst sesong av livet vårt vi er vant til å vurdere hvert sted som
mulig åsted for et hus. Jeg har derfor kartlagt landet på hver
side innenfor et dusin miles fra der jeg bor.
I fantasien har jeg kjøpt alle gårdene på rad, for alle var å bli kjøpt,
og jeg visste at deres pris.
Jeg gikk over hver gårdbruker lokaler, smakt hans ville epler, discoursed på
reindrift med ham, tok hans gård på pris hans, for enhver pris, pantsettelse det til ham
i tankene mine, og selv sette en høyere pris på det -
tok alt men en gjerning av det - tok hans ord for sin gjerning, for jeg inderlig kjærlighet til
snakk - dyrket den, og ham for til en viss grad, stoler jeg på, og trakk da jeg hadde
likte det lenge nok, og etterlot ham for å bære den på.
Denne erfaringen rett meg å anse som en slags fast eiendom megler av min
venner.
Uansett hvor jeg satt, der jeg kunne leve, og landskapet utstrålt fra meg deretter.
Hva er et hus, men en Sedes, et sete - bedre hvis et land sete.
Jeg oppdaget mange et nettsted for et hus sannsynligvis ikke snart bedre, som noen
kanskje har tenkt for langt fra landsbyen, men mine øyne landsbyen var for
langt fra det.
Vel, det jeg kunne leve, sa jeg, og det gjorde jeg bor, for en time, en sommer og en
vinteren liv, så hvordan jeg kunne la årene kjørt av, buffet vinteren gjennom, og se
Våren kommer inn
Fremtiden innbyggerne i denne regionen, hvor de kan plassere husene sine, kan
være sikker på at de har vært forventet.
En ettermiddag nok til å legge ut landet i frukthagen, tre-mye, og beite, og å
bestemme hva fin eik eller furu bør overlates til å stå foran døren, og hvorfra
hvert sprengt tre kunne sees til de beste
fordel, og da jeg la det ligge, brakk, muligens, for en mann er rik i forhold
til antall ting som han kan ha råd til å la alene.
Min fantasi bar meg så langt at jeg selv hadde nektet flere gårder - den
avslag var alt jeg ville - men jeg fikk aldri fingrene brent av faktiske besittelse.
Den nærmeste at jeg kom til faktiske besittelse var da jeg kjøpte Hollowell
sted, hadde og begynt å sortere mine frø, og samlet inn materialer med å lage en
trillebår å bære den av eller på med, men
før eieren ga meg en gjerning av det, hans kone - hvert menneske har en slik kone - endret
hennes sinn og ønsket å beholde den, og han tilbød meg ti dollar for å løslate ham.
Nå, for å si sannheten, hadde jeg men ti cent i verden, og det overgikk min
aritmetikk å fortelle, hvis jeg var den mann som hadde ti cent, eller som hadde en gård, eller ti
dollar, eller alle sammen.
Imidlertid lot jeg ham holde ti dollar og gården også, for jeg hadde båret det langt
nok, eller rettere sagt, å være sjenerøs, solgte jeg ham gården for akkurat det jeg ga for det,
og, som han ikke var en rik mann, gjorde ham til en
tilstede av ti dollar, og hadde fortsatt mine ti cent, og frø, og materialer for en
trillebår venstre. Jeg fant dermed at jeg hadde vært en rik mann
uten skade på fattigdom min.
Men jeg beholdt landskapet, og jeg har siden årlig gjennomført av hva det gitt
uten en trillebår. Med hensyn til landskap,
"Jeg er kongen av alt jeg undersøkelsen, er min rett der ingen som tvist."
Jeg har ofte sett en poet trekke seg tilbake, har hatt den mest verdifulle delen av et
gård, mens crusty bonden antatt at han hadde fått noen vill epler bare.
Hvorfor gjør eieren ikke vet det på mange år når en poet har lagt sin gård i
rim, den mest beundringsverdige slags usynlig gjerde, har ganske beslaglagt det, melket det,
skummet den, og fikk all fløten, og forlot bonden bare skummet melk.
Den virkelige attraksjonene i Hollowell gården, til meg, var: dens komplett pensjonering,
vesen, om to miles fra landsbyen, en halv mil fra nærmeste nabo, og
atskilt fra motorveien ved en bred
feltet, dets byksende på elva, som eieren sa beskyttet den ved dens tåke fra
frost om våren, men det var ingenting for meg, den grå fargen og ødeleggende
tilstand av huset og låven, og
forfalne gjerder, som satte et slikt intervall mellom meg og den siste beboer;
den hule og lav-dekket epletrær, gnog av kaniner, som viser hva slags
naboer jeg skulle ha, men fremfor alt
erindring jeg hadde av det fra min tidligste reiser opp elva, da huset var
skjult bak en tett lund av røde Maples, der jeg hørte huset-hund
bark.
Jeg ble i all hast for å kjøpe det, før innehaveren ferdige få ut noen steiner,
kutte ned hule epletrær, og grubbing opp noen unge bjerker som hadde
sprang opp på beite, eller kort sagt, hadde gjort noe mer av sine forbedringer.
Å nyte disse fordelene jeg var klar til å bære den på, som Atlas, å ta verden
på mine skuldre - Jeg har aldri hørt hva kompensasjonen han mottok for det - og gjøre
alle de tingene som ikke hadde andre motiv
eller unnskyldning, men at jeg kunne betale for det og være urørt i min besittelse av det, for jeg
visste hele tiden at det ville gi de mest tallrike avling av den typen jeg ville, hvis
Jeg kunne bare råd til å la det alene.
Men det viste seg som jeg har sagt. Alt jeg kunne si, da, med hensyn til
oppdrett i stor skala - Jeg har alltid dyrket en hage - var at jeg hadde hatt mine
frø klar.
Mange tror at frø bedre med alderen. Jeg har ingen tvil om at tiden diskriminerer
mellom det gode og det dårlige, og da til slutt skal jeg plante, skal jeg være mindre sannsynlig
å bli skuffet.
Men jeg vil si til mine medmennesker, en gang for alle, så lenge som mulig leve fritt og
uforpliktet. Det gjør lite forskjell om du
er forpliktet til en gård eller fylket fengsel.
Gammel Cato, som "De Re Rustica" er min "Cultivator", sier - og den eneste
oversettelse jeg har sett gjør det rene nonsens av passasjen - "Når du tenker på
få en farm sving dette i ditt sinn,
ikke å kjøpe grådig, heller spare dine smerter å se på det, og tror ikke det er nok
å gå rundt den en gang. Jo oftere du går der jo mer vil det
behage deg, hvis det er bra. "
Jeg tror jeg skal ikke kjøpe grådig, men gå rundt og rundt det så lenge jeg lever, og
være begravet i det første at det kan ta meg mer til slutt.
Den nåværende ble mitt neste eksperiment av denne typen, som jeg formål å beskrive mer på
lengde, for enkelhets skyld sette opplevelsen av to år til ett.
Som jeg har sagt, jeg foreslå å skrive en ode til motløshet, men å skryte så lystig
som Chanticleer i morgen, står på sitt hønsehus, hvis bare å vekke naboene mine opp.
Da første jeg tok opp min bolig i skogen, er at begynte å tilbringe mine netter, samt
som dager der, som ved en tilfeldighet, var på Independence Day, eller den fjerde av juli,
1845, var huset mitt ikke ferdig for vinteren,
men var bare en forsvar mot regn, uten pussing eller pipe, veggene
være av grovt, vær-farget boards, med brede kinesere, gjorde som det kjølig på
natt.
Oppreist hvite hugget stendere og fersk høvlet dør og vindu foringsrør ga det en
rent og luftig utseende, spesielt om morgenen, når det tømmer var mettet
med dugg, så innbilte jeg at ved middagstid noen søte tyggis ville utstråler fra dem.
For min fantasi beholdt den gjennom hele dagen mer eller mindre av dette nordlys
karakter, minner meg om en viss hus på et fjell som jeg hadde besøkt et år
før.
Dette var en luftig og unplastered hytte, skikket til å underholde et omreisende gud, og hvor en
gudinne kan sti hennes plagg.
Vindene som passerte over min bolig var som feier over rygger av
fjell, bærer brutt stammer, eller himmelsk deler bare, av terrestriske musikk.
Morgenen vinden alltid blåser, er diktet av skapelsen uavbrutt, men få er
ører som hører det. Olympus er bare utsiden av jorden
overalt.
Den eneste huset jeg hadde vært eier av før, hvis jeg bortsett fra en båt, var et telt,
som jeg brukte noen ganger når du gjør utflukter i sommer, og dette er fremdeles
rullet opp på loftet mitt, men båten etter
går fra hånd til hånd, har gått ned strømmen av tid.
Med denne mer omfattende ly om meg, hadde jeg gjort noen fremgang mot
bosatte seg i verden.
Denne rammen, så lett kledd, var en slags krystallisering rundt meg, og reagerte på
utbygger. Det var tankevekkende litt som et bilde i
skisserer.
Jeg trengte ikke å gå utendørs for å ta luften, for atmosfæren i løpet hadde mistet
ingen av friskhet sin.
Det var ikke så mye innenfor dørene som bak en dør der jeg satt, selv i den mest regnfulle
vær. Den Harivansa sier, "En bolig uten fugler
er som en kjøtt uten krydder. "
Slikt var ikke min tilholdssted, for jeg fant meg selv plutselig nabo til fuglene, ikke av
har fengslet en, men å ha bur meg i nærheten av dem.
Jeg var ikke bare nærmere på noen av de som vanligvis hyppig hagen og
frukthage, men til de mindre og mer spennende songsters av skogen som
aldri, eller sjelden, Serenade en landsbyboer - den
tre trost, den veery, den Scarlet tanager, feltet spurv, pisken-fattige-
vilje, og mange andre.
Jeg ble sittende ved bredden av en liten dam, ca en kilometer og en halv sør for
landsbyen Concord og noe høyere enn det, midt i en omfattende tre
mellom denne byen og Lincoln, og om
to miles sør for at vår eneste feltet kjent for berømmelse, Concord Battle Ground, men jeg
var så lavt i skogen at det motsatte kysten, en halv mils avstand, som resten,
dekket med trevirke, var min mest fjerntliggende horisonten.
For den første uka, når jeg så ut på dammen den imponerte meg som et tjern
høyt oppe på siden av et fjell, dets bunn langt over overflaten av andre
innsjøer, og da solen kom, jeg så det
kaste ut sin nattlige klær av tåke, og her og der, med grader, dets myke
krusninger eller glatt reflekterende overflate ble avslørt, mens tåke, som spøkelser,
var snike trekker i hver
retning inn i skogen, som ved å bryte opp av noen nattlige conventicle.
Selve dugg syntes å henge på trærne senere på dagen enn vanlig, som på
sider av fjellet.
Denne lille innsjøen var av mest verdi som en nabo i intervaller på en skånsom regn-
storm i august, da både luft og vann ble helt stille, men himmelen
overskyet, midt på ettermiddagen hadde alle
serenity av kvelden, og veden trost sang rundt, og ble hørt fra land til
shore.
En innsjø som dette er aldri glattere enn på et slikt tidspunkt, og den klare delen av
luften over at det er, grunne og formørket av skyer, vann, full av lys og
refleksjoner, blir en lavere selve himmelen så mye viktigere.
Fra en høyde-top i nærheten, hvor de tre hadde nylig blitt kuttet av, det var en behagelig
vista sørover over dammen, gjennom et stort innrykk i åsene som danner
kysten der, hvor deres motsatte sider
hellende mot hverandre foreslo en bekk renner ut i den retningen
gjennom en skogkledd dal, men strøm var det ingen.
På den måten jeg så mellom og i løpet av nær grønne åsene til et fjernt og høyere de
i horisonten, skjær av blått.
Faktisk, ved å stå på tærne jeg kunne få et glimt av noen av toppene i fortsatt
blåere og mer fjerne fjellkjeder i nordvest, de sann-blå mynter fra
himmelens egen mynte, og også av noen del av landsbyen.
Men i andre retninger, selv fra dette punktet, kunne jeg ikke se over eller utenfor
skogen som omringet meg.
Det er godt å ha litt vann i nabolaget ditt, for å gi oppdrift til og flyte
jorden.
Ett verdi selv av de minste brønnen, at når du ser inn i det du ser at
Jorden er ikke kontinentet, men insulære. Dette er like viktig som at det holder
smør kjølig.
Da jeg kikket over dammen fra denne toppen mot Sudbury enger, som i
tiden av flom Jeg skiller forhøyet kanskje ved en luftspeiling i sine sydende
dal, som en mynt i et basseng, alle
jord utover dammen dukket opp som en tynn skorpe isolert og fløt også av denne
små ark med interverting vann, og jeg ble minnet om at dette på som jeg bodde var
men tørt land.
Selv om utsikten fra døren min var fortsatt mer kontrahert, det gjorde jeg ikke føler overfylt eller
innesperret i det minste. Det var beite nok for mine
fantasi.
Den lave busk eik platå som motsatte bredden oppsto strakte seg bort mot
prærien i Vesten og steppene i Tartary, affording god plass for alle
roving familier av menn.
"Det finnes ingen lykkelige i verden, men vesener som trives fritt et enormt horisonten" -
sa Damodara, da hans flokker krevde ny og større beite.
Både sted og tid ble endret, og jeg bodde nærmere de deler av universet
og til de epoker i historien som hadde mest tiltrakk meg.
Der jeg bodde var så langt unna som mange en region sett nattlig av astronomer.
Vi er vant til å forestille sjeldne og nydelige steder i noen avsidesliggende og mer himmelsk
hjørne av systemet, bak stjernebildet Cassiopeia leder, langt
fra støy og forstyrrelser.
Jeg oppdaget at huset mitt faktisk hadde sitt nettsted på en slik tilbaketrukket, men alltid nye
og unprofaned, en del av universet.
Dersom det var verdt stund å bosette seg i de deler nær Pleiadene eller
Hyades, til Aldebaran eller Altair, så jeg var virkelig der, eller på et likeverdig fjernhet
fra det livet som jeg hadde etterlatt seg,
skrumpet inn og blinkende med så fin en stråle til min nærmeste nabo, og å bli sett bare
i måneløs netter av ham. Slik var at en del av skaperverket, der jeg hadde
huket seg;
"Det var en gjeter som levde og holdt sine tanker så høyt som var
mounts hvorpå hans flokker Visste hourly mate ham med. "
Hva bør vi tenke på hyrden liv dersom hans flokker alltid vandret til høyere
beite enn hans tanker?
Hver morgen ble en munter invitasjon til å gjøre livet mitt like enkelhet, og jeg kan
si uskyld, med naturen selv. Jeg har vært så oppriktig en tilbeder av
Aurora som grekerne.
Jeg sto opp tidlig og badet i dammen, det var en religiøs øvelse, og en av
beste tingene som jeg gjorde.
De sier at tegnene var engraven på badestamp kong Tchingthang til dette
effekt: "Forny deg selv fullstendig hver dag, gjøre det igjen, og igjen, og til evig tid igjen."
Jeg kan forstå det.
Morgen bringer tilbake den heroiske aldre.
Jeg var like mye påvirket av den svake summingen av en mygg å gjøre sin usynlig og
utenkelige tur gjennom leiligheten min på tidligst daggry, da jeg satt med dør
og vinduer åpne, så jeg kunne bli av noen trompet som noensinne sang of fame.
Det var Homers requiem; selv en Iliaden og Odysseen i luften, synger sin egen vrede
og vandringer.
Det var noe kosmisk om det, en stående reklame, till forbudt, av
det evige kraft og fruktbarhet i verden.
Om morgenen, som er den mest minneverdige sesong av dagen, er våkne time.
Så det er minst søvnighet i oss, og for en time, minst, en del av oss
våkner som søvnen resten av dagen og natten.
Lite er å forvente av denne dagen, hvis det kan kalles en dag, som vi ikke
vekket av Genius vår, men ved den mekaniske nudgings av noen servitor, er
ikke vekket av vår egen nyervervet
kraft og ambisjoner innenfra, ledsaget av bølgebevegelser av himmelsk
musikk, i stedet for fabrikken bjeller, og en duft som fyller luften - til en høyere liv
enn vi sovnet fra, og dermed
mørket bærer sin frukt, og bevise seg å være god, ikke mindre enn lyset.
Den mannen som ikke tror at hver dag inneholder en tidligere, mer hellig, og
nordlys time enn han har ennå vanæret, er fortvilet over livet, og arbeider med en
synkende og darkening måte.
Etter en delvis opphør av hans sanselige livet, menneskets sjel, eller dets organer
Snarere er reinvigorated hver dag, og hans Genius prøver igjen hva edle livet det kan
gjør.
Alle minneverdige hendelser, jeg må si, sive ut i morgen tid og på en morgen
atmosfære. Vedaene sier: "All intelligenser våken
med om morgenen. "
Poesi og kunst, og de vakreste og mest minneverdige av handlingene til mennene, dato fra
en slik time.
Alle diktere og helter, som Memnon, er barn av Aurora, og avgir deres musikk
soloppgang.
For ham hvis elastisk og livskraftige trodde holder tritt med solen, er dagen en
evigvarende morgen. Det spiller ingen rolle hva klokker sier eller
holdninger og arbeid av menn.
Morgenen er når jeg er våken og det er en soloppgang i meg.
Moralsk reform er innsatsen for å kaste av søvn.
Hvorfor er det slik at menn gir så dårlig rede for dagen sin hvis de ikke har blitt
slumrende? De er ikke så dårlig kalkulatorer.
Hvis de ikke hadde blitt overveldet av søvnighet, ville de ha utført
noe.
Millionene er våkne nok til fysisk arbeid, men bare en i en million er våken
nok for effektiv intellektuell anstrengelse, bare en av hundre millioner til en poetisk
eller guddommelig liv.
Å være er våken å være i live. Jeg har aldri ennå ikke møtt en mann som var ganske
våken. Hvordan kunne jeg ha sett ham i ansiktet?
Vi må lære å vekke og holde oss våken, ikke av mekaniske hjelpemidler,
men av en uendelig forventning til daggry, som ikke svikte oss i vår solide
søvn.
Jeg kjenner ingen mer oppmuntrende faktum enn den udiskutable evne mann å heve
livet av en bevisst bestrebelse.
Det er noe å være i stand til å male et bestemt bilde, eller å skjære en statue,
og så for å gjøre noen få gjenstander vakkert, men det er langt mer herlig å skjære og maling
selve atmosfæren og medium der vi ser som moralsk vi kan gjøre.
Å påvirke kvaliteten av dagen, er at den høyeste av kunst.
Hver mann får i oppgave å lage sitt liv, selv i dens detaljer, verdig ettertanke
av hans mest opphøyde og kritiske time.
Hvis vi nektet, eller snarere brukt opp, slik ussel informasjon som vi får, desto orakler
ville tydelig informere oss om hvordan dette kan gjøres.