Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITTEL 8 The Village
Etter hoeing, eller kanskje lesing og skriving, på formiddagen, jeg vanligvis badet
igjen i dammen, svømming over en av sine viker for en periode, og vasket støv
av arbeidskraft fra min person, eller glattet ut
den siste rynke som studien hadde gjort, og for ettermiddagen var helt gratis.
Hver dag eller to jeg ruslet til landsbyen for å høre noen av sladder som er
ustanselig foregår der, sirkulerer enten fra munn til munn, eller fra
avis til avis, og som, tatt i
homøopatiske doser, var virkelig så forfriskende på sin måte som raslingen av
blader og kikket av frosker.
Da jeg gikk i skogen for å se fugler og ekorn, så jeg gikk i landsbyen
å se menn og gutter, i stedet for vinden blant furutrærne hørte jeg vognene
skrangle.
I én retning fra mitt hus var det en koloni av muskrats i elven enger;
under lund av alm og buttonwoods i den andre horisonten var en landsby travel
menn, så nysgjerrig på meg som om de hadde vært
prairie-hunder, hver sitter ved munningen av hule sin, eller kjører over til en nabo
til sladder. Jeg dro dit ofte å observere deres
vaner.
Landsbyen dukket opp for meg en stor nyheter rom, og på den ene siden, for å støtte det, som
gang på Redding & Company er på State Street, holdt de nøtter og rosiner, eller salt
og mat og andre dagligvarer.
Noen har en så enorm appetitt for det tidligere handelsvare, det vil si nyheter, og
slik lyd fordøyelsesorganer, at de kan sitte evig i offentlige veier uten
røring, og la det småkoke og hviske
gjennom dem som Etesian vind, eller som om inhaling eter, det bare produsere
nummenhet og følelsesløshet til smerten - ellers ville det ofte være smertefullt å
Bjørnen - uten å påvirke bevisstheten.
Jeg nesten aldri sviktet, når jeg rambled gjennom bygda, for å se en rad av slike
worthies, enten du sitter på en stige sole seg, med sine legemer
tilbøyelig fremover og øynene deres skotter
langs linjen på denne måten og at det fra tid til annen, med en sensuell uttrykk, eller
ellers lener seg mot en låve med hendene i lommene, som caryatides, som
om å støtte den opp.
De, som vanligvis ute av døren, hørte hva som var i vinden.
Dette er det groveste møller, der all sladder er første frekt fordøyd eller sprukket
opp før den tømmes i finere og mer delikat hoppers innenfor dørene.
Jeg observerte at vitals av landsbyen var dagligvare, bar-rommet, post-
kontor, og banken, og som en nødvendig del av maskineriet, holdt de en bjelle, et
stor pistol, og en brann-motor, på praktisk
steder, og husene var arrangert slik at det meste av menneskeheten, i gater og
fronting hverandre, slik at alle reisende måtte spissrotgang, og
hver mann, kvinne og barn kan få slikke på ham.
Selvfølgelig, de som var stasjonert nærmest hodet av linjen, hvor de kunne
mest se og bli sett, og har det første slaget på ham, betalte den høyeste prisen for
sine plasser, og de få sprikende
innbyggere i utkanten, hvor lange hull i linjen begynte å skje, og
reisende kunne komme over vegger eller vike i ku-stier, og så rømme, betalte en
veldig liten bakken eller vindu skatt.
Skiltene ble hengt ut på alle sider for å lokke ham, noen for å fange ham av appetitt, som
kroen og victualling kjelleren, og noen av de fancy, som det tørre varer butikk og
gullsmed, og andre etter håret eller
føtter eller skjørt, som barber, skomakeren, eller skredderen.
Dessuten var det en enda mer forferdelig stående invitasjon til å ringe på hver og en av
disse husene, og selskapet forventes om disse tider.
For det meste rømte jeg fantastisk fra disse farene, enten ved å gå frem på
gang frimodig og uten betenkning til målet, er som anbefalt for dem som kjører
The Gauntlet, eller ved å holde mine tanker om
høye ting, som Orfeus, som "høylytt sang lovsanger av gudene til sine
lyre, druknet stemmene til Sirens, og holdt utenfor fare. "
Noen ganger jeg boltet plutselig, og ingen kunne fortelle meg oppholdssted, for jeg hadde ikke
står mye om grasiøse, og aldri nølte på et gap i et gjerde.
Jeg var selv vant til å gjøre en irruption inn i noen hus, hvor jeg var godt
underholdt, og etter å ha lært kjerner og aller siste sieveful av nyheter - hva hadde
stilnet, utsiktene til krig og fred,
og om verden var sannsynlig å holde sammen mye lenger - jeg ble sluppet ut gjennom
bak veier, og så rømte til skogs igjen.
Det var veldig hyggelig, da jeg bodde sent i byen, å lansere meg selv inn i natten,
spesielt hvis det var mørkt og stormfulle, og satte seil fra noen lyse landsbyen
parlor eller foredrag rom, med en pose rug
eller indisk måltid på skulderen min, for min lun havn i skogen, har gjort alle
tight uten og foretas under luker med et lystig mannskap av tanker, slik at bare
mitt ytterste mann ved roret, eller binde opp roret når det ble vanlig seiling.
Jeg hadde mange en genial tanke ved hytta ilden "som jeg seilte."
Jeg var aldri kastet bort eller fortvilet i all slags vær, selv om jeg møtte noen alvorlige
stormer. Det er mørkere i skogen, selv i vanlige
netter, enn de fleste tror.
Jeg ofte måtte se opp på åpningen mellom trærne ovenfor banen i orden
å lære min rute, og der var det ingen cart-banen, å føle med føttene den svake
spore hvilke jeg hadde slitt, eller styre av
kjente forhold av særlig trær som jeg følte med hendene mine, passerer mellom to
pines for eksempel ikke mer enn atten inches hverandre, midt i skogen,
alltid, i den mørkeste natten.
Noen ganger, etter at han kom hjem altså sent i en mørk og fuktig natt, da føttene mine følte
sti som mine øyne ikke kunne se, drømmer og fraværende-minded hele veien, helt til jeg var
opphisset av å måtte løfte min hånd til å løfte
låsen, har jeg ikke vært i stand til å huske et eneste steg i går, og jeg har tenkt
at kanskje kroppen min ville finne veien hjem hvis mesteren skulle forlate det, som
hånden finner veien til munnen uten assistanse.
Flere ganger, når en besøkende tilfeldigvis å bo i kveld, og det viste seg en mørk
natt, var jeg nødt til å foreta ham til cart-banen i baksiden av huset, og
deretter ut til ham den retningen han var
å forfølge, og i tråd der han skulle bli veiledet heller av føttene enn øynene.
En svært mørk kveld jeg rettet dermed på vei deres to unge menn som hadde vært
fiske i dammen.
De bodde ca en mil utenfor gjennom skogen, og ble ganske vant til ruten.
En dag eller to etter at en av dem fortalte meg at de vandret om større del av
natt, gjorde like ved deres egne premisser, og ikke kommer hjem før utpå morgensiden, der
tid, som det hadde vært flere tunge
dusjer i mellomtiden, og bladene var svært våte, de var gjennomvåt til sine
skins.
Jeg har hørt om mange kommer på avveie, selv i landsbyen gatene, da mørket var
så tykk at du kan skjære den med kniv, som de sier er.
Noen som bor i utkanten, har kommet til byen a-shopping i sine vogner, har
vært nødt til å sette opp for natten, og herrer og damer ringer har
gått en halv mil ute av veien, følelse
fortauet bare med føttene, og ikke vite når de snudde.
Det er en overraskende og minneverdig, samt verdifull erfaring, for å være tapt i
skogen som helst.
Ofte i en snø-storm, selv om dagen, vil man komme ut på en velkjent veg og
men finner det umulig å si hvilken vei fører til landsbyen.
Selv om han vet at han har reist den tusen ganger, kan han ikke gjenkjenne en
funksjonen i det, men det er så rart for ham som om det var en vei i Sibir.
By night, selvfølgelig, er det uro uendelig mye større.
I vår mest trivielle turer, er vi stadig, skjønt ubevisst, styring
som piloter med visse kjente sjømerker og nes, og hvis vi går utenfor vår
vanlig selvfølgelig vi fremdeles bærer i våre sinn
lageret av noen naboland kappe, og ikke før vi er helt tapt, eller slått
runde - for en mann trenger bare å bli snudde gang med øynene lukket i denne verden
å gå tapt - vi setter pris på enorme og strangeness av naturen.
Hver mann har til å lære punktene av kompass igjen så ofte han våkner,
enten fra dvale eller abstraksjon.
Ikke før vi er tapt, med andre ord ikke før vi har mistet verden, begynner vi å
finne oss selv, og innse hvor vi er og den uendelige omfanget av vårt forhold.
En ettermiddag i slutten av den første sommeren, når jeg gikk til landsbyen få et
skoen fra skomakerens, ble jeg grepet og satt i fengsel, fordi, som jeg har andre steder
relatert, gjorde jeg ikke betale skatt til, eller
anerkjenne autoriteten, staten som kjøper og selger menn, kvinner og barn,
som kveg, ved døren til sin senatet-huset.
Jeg hadde gått ned i skogen til andre formål.
Men, hvor en mann går, vil menn forfølge og paw ham med sine skitne institusjoner,
og, hvis de kan begrense ham å tilhøre deres desperate odd-stipendiat samfunn.
Det er sant, kan det hende jeg har motstått tvunget med mer eller mindre effekt, kunne ha kjørt
"Amok" mot samfunnet, men jeg foretrukket at samfunnet bør kjøre "amok" mot meg,
det er den desperate partiet.
Imidlertid ble jeg løslatt neste dag, fikk jeg lappet sko, og returnerte til
skogen i sesongen for å få min middag av huckleberries på Fair Haven Hill.
Jeg var aldri forulempet av noen person, men de som representerte staten.
Jeg hadde ingen lås eller bolt men for skrivebordet som holdt papirene mine, ikke engang en spiker til
sette over min låsen eller vinduer.
Jeg har aldri festet mitt døra natt eller dag, om jeg skulle være borte flere dager, ikke
selv når det neste høst jeg tilbrakte to uker i skogen i Maine.
Og likevel huset mitt var mer respektert enn om det hadde vært omgitt av en fil med
soldater.
Sliten Rambler kunne hvile og varme seg ved bålet mitt, den litterære underholde
seg med de få bøkene på bordet mitt, eller nysgjerrig, ved å åpne skapet mitt dør, se
det som var igjen av middagen min, og hva utsiktene jeg hadde en kveldsmat.
Likevel, selv om mange mennesker i hver klasse kom denne veien til dammen, led jeg ingen alvorlige
ulempe fra disse kildene, og jeg har aldri gått glipp av noe, men en liten bok,
et volum på Homer, som kanskje var
feil forgylte, og dette har jeg tillit til en soldat i leiren vår har funnet på denne gangen.
Jeg er overbevist om at dersom alle mennesker skulle leve så enkelt som jeg da gjorde, tyvaktige og
ran ville være ukjent.
Disse finner sted bare i samfunn der noen har fått mer enn nok, mens
andre har ikke nok. Pavens Homers skulle snart få skikkelig
fordelt.
"NEC bella fuerunt, Faginus astabat dum scyphus ante dapes."
"Nor kriger gjorde menn ***, Når kun beechen boller var i forespørselen."
"Du som styrer offentlige anliggender, trenger hva har du å ansette straffene?
Kjærlighet dyd, og folk vil være dydige.
Dydene av en overlegen mann er som vinden, dyder en vanlig mann er som
gresset - gresset, når vinden passerer over det, bøyer ".